高中历史人教版必修3第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成学案Word版含解析(1).docVIP

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成 1．“百家争鸣”局面的出现 （1）“百家争鸣”的含义 所谓“百家”，是先秦至汉初学术流派的总称，意为数量多，流派纷杂。主要有儒家、墨家、道家、法家等思想流派。所谓“争鸣”是指争论和辩难。“百家争鸣”是指春秋战国时期不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收。 （2）历史条件 春秋战国时期，奴隶社会逐步解体，封建社会开始形成，社会大变革推动了思想文化的空前繁荣。具体表现在： ①经济上：井田制瓦解。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 ②政治上：分封制崩溃，周王室衰微，新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，人们可以畅所欲言。 ③阶级关系上：原来社会地位较低的“士”阶层，在社会生活中活跃起来，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 ④文化教育上：私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。 （3）代表人物 道家 老子和庄子 儒家 孔子、孟子和荀子 法家 商鞅和韩非子 墨家 墨子 （4）历史影响 ①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。 ②春秋战国时期的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 ③儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和后来社会的发展影响深远。 【例1】 春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”产生的原因有（　　） ①铁器牛耕的推广，使井田制瓦解　②“士”阶层兴起　③私学兴起，出现了一大批知识渊博的文士　④中央集权制度在全国范围内确立 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 解析：春秋战国时期是我国奴隶社会逐步解体，封建社会开始形成时期，秦朝统一全国，建立了封建专制主义中央集权制度，④说法错误；①②③说法正确，符合题意。故选C项。 答案：C 2.孔子和早期儒学 （1）孔子 ①历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。 ②思想主张：a.思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要相互爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。b.政治上，孔子强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。c.他希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，恢复礼制。 ③教育上：a.孔子提出了“有教无类”的主张，即不分贵贱，人人都有受教育的资格。孔子首创私学，打破了奴隶社会严格等级制的教育制度，扩大了教育的社会基础。这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。b.孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》被后世称为“六经”，这对保护我国古代传统文化遗产有重要作用。 （2）孟子和荀子 ①孟子：a.政治思想上，主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。b.发展了孔子的民本思想，提出“民贵君轻”思想。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。c.伦理观上，孟子主张“性本善”。他认为人性本善，但也需要通过后天学习，使其不断扩充完善，统治者要实行仁政来回复和扩充人的善性。 ②荀子：a.政治思想上，主张“仁义”和“王道”，以德服人。b.在君民关系上，荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。c.伦理观上，荀子主张“性恶论”。他强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。虽然这和孟子观点截然相反，但是他和孟子一样主张后天学习。 ③孟子和荀子对儒学的发展：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了法家和道家思想的积极合理成分，使儒学体系更加完整，更能适应当时社会的需要。所以，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 谈重点 孔子、孟子、荀子主要思想的异同 比较 孔子 孟子 荀子 同 “仁”的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 【例2】 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（　　） A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并用 D．君舟民水 解析：“运用判断、比较、归纳的方法论证历史问题”是历史学科的基本能力之一。荀子提