高中历史人教版必修3第一单元第3课宋明理学学案Word版含解析(1).docVIP

第3课　宋明理学 1．三教合一 （1）背景 ①汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。 ②魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教在民间广为传播。 （2）表现 ①魏晋南北朝时期 a．儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。 b．佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。 c．道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 ②隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 ③唐朝 a．统治者奉行三教并行的政策。 b．儒学大师韩愈提出复兴儒学。 三教合一反映的问题 三教合一的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄，与时俱进。 【例1】 少林寺钟楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流图赞”，赞语略曰：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，要在圆融，一以贯之……”此图从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。若稍换角度，遮住画像右面，则左侧就是头挽高髻的老子侧画像，代表道教（家）；遮住左面，下面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教（家）。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。此图反映的实质问题是（　　） A．体现了古代中国儒、释、道三教合一的社会思潮 B．此三人不是同一时代的人，不可能同时出现 C．儒、释、道三家的主张各不相同，冲突激烈 D．反映了儒家对中国的传统文化产生了决定性的影响 解析：根据题干提供的信息和所学史实可知，魏晋南北朝出现三教合一的潮流。所以此题正确选项是A项。 答案：A 2．程朱理学 （1）理学的概念 北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称为“理学”。 （2）代表人物：程颢、程颐、朱熹 （3）二程的思想主张 ①认为天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。 ②“二程”把天理和伦理道德直接联系起来。 ③“二程”提出“格物致知”的认识论。 （4）理学的集大成者——朱熹的思想主张 ①天理与三纲五常紧密联系，提出“存天理，灭人欲”。 ②“格物致知”深化：“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 （5）程朱理学的影响 ①程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 ②朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。 格物致知 格物致知就是花工夫，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。 【例2】 朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”他要表达的核心意思是（　　） A．“理”是世界的本原 B．“理”体现在人身上就是人性 C．“理”体现在社会实践上就是三纲五常 D．三纲五常是先天存在的标准 解析：朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理”，发展并完善了理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。 答案：C 3．陆王心学 （1）陆九渊的心学主张 ①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。所以他的学说被称为“心学”。 ②穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理。 （2）王阳明的“心学”主张 ①历史背景：明中叶，封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。 ②主要主张：a．社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。 b．宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。这是一种主观唯心论的宇宙观。 c．在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。 阳明格竹 （3）影响 明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 心学的积极作用 心学不是要求人们消极厌世：王阳明心学是一种典型的主观唯心主义，宣扬“心外无物”“心外无理”，但其思想并未停留于“思想”阶段，同时他主张“致良知”“知行合一”，要求人们积极进取，加强道德修养。鼓励人们积极入世，显然有利于社会的进步和发展。 【例3】 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（　　）