论孟子士的精神-中国哲学专业论文.docxVIP

山东大学硕士学位论文中文摘要 山东大学硕士学位论文 中文摘要 士，即知识分子，在中国社会和传统文化中一直占有特殊的地位。它是联系 君和民的中间环节，是官吏的最低层，同时又是士、农、工、商等四民之首。可 以说，“士是中国社会的中心”。自士产生之日起，孔子就给它注入了。士志于道” 的理想主义精神。孟子则继承和发展了孔子这一思想，主张士要“天下有道，以 道殉身；天下无道，以身殉道”。他以自己与各诸侯王的出处进退的亲身经历，向 历代士人树立了“达则兼善天下，穷则独善其身”的典范，向古今中外的知识分 子展现了儒家独有的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概和 真士人品格。从这个意义上可以说，孟子代表了士的自觉。全文共分五个大部分 来论述孟子的“士”的精神。 第一部分从历史角度来分析士的起源，进一步分析‘孟子》书中士的意义， 为下文的展开论述作一必要的铺垫。 第二部分具体分析了孟子对士阶层存在合理性的论证。首先，孟子把“士尚 志”作为士之为士的本质理由．其次，在现实层面，孟子认为。仕”也是士阶层 存在合理性的理由。“士之仕也，犹农夫之耕也”。但是，在孟子看来，“仕”要以 仁义之道。性善之性为根本原则，否则，宁愿不仕． 第三部分详细论述了孟子对士阶层的精神品质的规定。该部分首先从士的主 体性和社会性两个方面分析了士阶层的现实性；其次从孟子对士的精神境界追求 角度论述了士的超越性． 第四部分集中解答了。如何培养士阶层具有内在超越性的精神品质”这个问 题。该部分分别从养心、践形和立命三个方面讲了士的修养工夫论。 论文最后一部分简要地从孟子“士”的精神对历代士人的影响和对当代知识 分子的启发性意义两个方面，概括了孟子“士”的精神的历史地位和现实价值。 关键词；孟子士道性善 2 山东大学硕士学位论文ABSTRCT 山东大学硕士学位论文 ABSTRCT Shi，which is known as intellectual，played a special role in the society ofChina and the traditional culture all along．It is a middle social stratmn between the monarch and the people，and it is also the lowest officials in the government,while it is the head of the Four People∞‘peasant,worker and businessman)．Tberefore，we carl say thatshi is the c嘴of the society of China．”From the day when sh／emerged in the history, Confucius instilled into shi the idealism of“A shi must set upoll his heart Too．and Mencius inherited and developed the idea,maintaining thaf‘When Tao prevails in the world,it is carried out whenever the gentleman goes．When Tao is overshadowed in the world,the gentleman adheres to it even al the cost of his life．”And戚ng his own experiences of holding or staying out of office，Mencius set the example for shi that when poor,they仃icd to better their own condition,when in power,they tried to better the condition ofthe whole world as well,and show intellectuals all OVer the world and throughout history the True Matr---who can not be led into dissipation by wealth and Hmk nor deflected from his aim by poverty and obscurity,nor made to bend by power and force---and the per∞nality of a true shi．