论《史记》中士的文化—心理结构-中国古代文学专业论文.docxVIP

The second part explain the culture psychology concealed in the pursue of value and moral spirit from the aspects of development of society and history and culture psychology. The third part explores the effect of the scholars’ culture psychology towards the selection of scholars from the aspects of pursue of personal value and insistence of moral spirit. The fourth part explain the Chinese culture—psychology structure showed by the scholars in Shih Chi from the aspects of the obey of moral principles and the improvement of personalities. The conclusion generalize the affection of this kind of culture—psychology structure showed by the scholars in Shih Chi towards the following generation. Key words: Scholars ; Culture personality; Culture-psychology; Structure personal value; Moral spirit 目录 引言 1 （一）课题的研究现状 1 （二）本课题研究原因及价值 3 一、《史记》中的士人群像 3 （一）心系苍生 胸怀天下 3 1．士不可以不弘毅，任重而道远 3 2．天下兴亡 匹夫有责 6 3．上下求索 7 （二）遵守信义，舍生取义 9 （三）志行高洁，可杀不可辱 12 二、士人的文化心理阐释与司马迁的文化人格 14 （一）士人的文化心理阐释 14 （二）司马迁的文化人格 16 三、《史记》中士人心理对选士价值取向的体现 19 （一）对个人价值实现的追求 20 （二）对道义精神的坚守 22 四、《史记》中士人所体现出的文化—心理结构 24 （一）道德原则的遵从 26 （二）个体人格的完善 27 1．自我精神的修养 28 2．理想价值的追求 29 结语 30 注释 32 参考文献 34 在校期间发表的学术论文 36 致谢 37 PAGE PAGE 10 论《史记》中士的文化—心理结构 引言 《史记》是中国的第一部纪传体通史，其时间断限上自黄帝下至汉武帝太初年间，记 述了约三千年的历史，司马迁开创了史书编撰的全新领域，他创造性的采取为历史人物立 传的方式来展示人物命运的沉浮，通过他们立体的呈现历史的变迁，他从本纪、世家、列 传入手全方位地描摹出跨越千年间的各式历史人物形象。其中司马迁浓墨重彩地描绘了一 个特殊的社会群体，他们以其特有的文化内蕴和价值追求在历史上展现出独特的光芒。他 们身处在春秋战国的社会变动中，暂时的从社会等级中游离出来，随着氏族制的衰落，逐 渐从氏族血缘的桎梏中解脱出来，成为社会上一个独立的群体。由于他们无定主，不固属 于某个特定的政治阶层，因此可以在各国间自由流动；由于这些人既没有官职也不靠生产 劳作谋生，没有固有的阶级优势和土地资本，只能凭借他们自身掌握的学识得以生存。而 他们这种游于各国，或为谋士，或为食客，或讲学论道的生活方式，也使他们可以不完全 依附于某个特定的政权或个人，得以独立于社会之中，这使他们具有了相对独立的人格， 他们游历于各国间所展现出来的经世致用之才是对他们自我价值实现的完善与追求。他们 胸怀天下，来往于各诸侯国之间，试图通过自己的政治主张达到改造社会的目的。这些人 物身上或多或少的拥有传统定义上士人的某些特点，这是士阶层在历史发展中的沉淀。但 是《史记》中的这群人物却以其特殊的精神气质和价值追求构筑起了一道别具一格的士的 群像，他们上达王朝，下隐民间，或为谋臣参议国事、运筹帷幄，或为胸有沟壑的经世大 儒讲学论道、著书立说，或为忠义之士，一诺千金??各方人才被司马迁凝结成一个社会 群体，赋予了更深的社会哲学内涵，