说和做——记闻一多先生的片段言行.docVIP

《说和做——记闻一多先生的言行片段》教学设计 西安铁一中分校 程晓露 一、教学目标 知识与能力： 1、让学生自读课文，预习字词； 2、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意； 3、反复诵读本文，领会文意。 过程与方法： 1、通过朗读，把握人物的品格和精神。 2、品味重点语句中的关键词语，探究语句的内涵，体会语句饱含的激情。 3、边读边画出文中一些精辟的语句；概括出文中选取了哪些典型事例，从而快速把握文章；养成精读、细读的习惯。 情感价值观： 学习闻一多先生严谨治学、敢说敢做、说做统一、表里如一的人格，做一个品德高尚的人。 二、重点难点 1、积累文学常识； 2、学习本文围绕中心选材的方法，体会抒情、议论、描写在文中的作用； 3、结合闻一多先生伟大人格，从而进行个人的感知领悟。 三、教学用具：多媒体 四、教学课时：一课时 教学过程 导入语 同学们，平时我们写作文都要先审题。今天我们要学的这篇课文的标题，也很值得我们来好好审审。 请大家齐读标题。 这篇文章标题，你读出的中心词是什么？ （说和说） 谁的说和做？ （闻一多先生） 闻一多先生的身份是多样的。同学们通过预习，这篇文章作者重点写的是闻一多先生什么身份下的说和做？ 学者 革命家 二、感知文本 （一） 1、对于这两部分的内容，作者臧克家有没有安排总领性和总结性的语段来概括呢？ 18段的最后一句话“实证了他的言和行”就是对第二部分的一个总结。 19段中，“大勇的革命烈士”是总结文章第二部分的，“学者和诗人”是照应文章第一部分的。 由此看来，19段既是第二部分的总结，也是第一部分的总结。 最后一段很明确，总结了全文。“口的巨人、行的高标”是对闻一多的高度赞扬。 2、同学们请看大屏幕，请同学来朗读这七个自然段。 同学们的朗读，用文中的话来评价就是“动人心、鼓壮志、气冲斗牛、声震天地！” 同学们读得很好。 3、通过大家的朗读，你能感受到这七个自然段在文中的作用吗？ 过渡：7、8两个自然段明显地把文章内容分成了两部分。条理清晰。 照应：同学们看出来了文中有多种形式的照应。文章结尾和标题的照应、行文之间的照应、 还有首尾的照应。结构严谨。 议论：还有同学发现了表达方式上的特点，都是议论的语句。作者实际上就是以议论搭建起了文章的骨架，中心主旨一目了然。 （二） 1、同学们，既然这几个自然段作用这么强大，那作者是不是就可以不用写其他内容了？ 为什么？既然空洞，你们觉得现在我们该阅读什么内容了？（描写的内容、具体事例的内容、剩下的内容） 2、我们就按顺序先来看看第一部分内容。 作为学者的闻一多，他都主要开展了什么活动？ 研究的内容呢？ 为什么要研究古代典籍？ 医生给病人开药方，是要治病救人。学者给衰微的民族开药方，则是要“治病救国。” 作者在文中写出了闻一多先生怎样的治学精神？ 历经十多年的艰辛，闻先生的学术成果有哪些？ 同学们总结的很好。闻先生在《红烛》这首诗里说他自己“只问耕耘，不问收获”，正是有了这种实干的精神，才有了文学研究的累累硕果。 3、同学们自己能不能按照刚才第一部分的思路，来整理一下第二部分内容，看看作者是怎样写的？ 4、刚才我们重点理解了闻一多先生“做”的事迹，现在我们来看看他说的话。 作为学者，闻先生是怎么说的？ 我们用行动对照一下，他做到没有？ 革命家的闻一多先生，说了什么？ 说了就做：这是对闻一多言行一致的肯定，我们好理解。 那他说“讲话要痛快”中的“痛快”是什么意思呢？ 对，他大骂特务、慷慨淋漓。痛快就是一种大勇无畏的精神。 闻一多还说要“前脚跨出去，后脚就不准备再跨进来”这是要表达什么意思？ 对，表现了闻一多先生时刻准备牺牲、视死如归的革命气概。 他做到了吗？做到了。 5、所以臧克家在文章结尾总结道：闻一多是口的巨人、行的高标。这就是对他高尚人格的肯定和赞美！ 6、同样是说和做，臧克家在写这两部分的时候，都是先引用说的话，然后再写具体做的事吗？ （学者：先言后行。革命家：言行糅合） 为什么要这样来安排写作？ 更有说服力，突出实干精神。更能体现作为革命家的闻先生愿以生命为代价换取革命成功的 爱国精神。说就是做。做也就是说。 （三） 1、纵观纵观先生一生，他青年时代是热情澎湃的优秀诗人，后来成为了卓越的学者，40多岁成为了大勇的民主战士。 在他各种变化的身份背后，有没有他不变的追求？ 我们从文中都能明显看出来闻一多