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文史 哲 UTERf≈a_I瓜E,HISI℃IRY,ANDPHIUOSOPHY
2018年第5期(总第368期) No.5。2018(SerialNo.368)
朱棣“革除’’建文年号考
——以孔尚任所藏《燕王靖难札付》为证
杨永康
摘要:清孔尚任所藏《燕王靖难札付》可以证明朱棣“革除”建文年号的史实确实存在。结合《奉天靖
难记》、《明太宗实录》关于“革除”事迹的相关书写之法,可以对朱棣“革除”建文年号的史实形成以下几点
新的认识:首先,朱棣在即住之前就已经“去除”建文年号。建文二年,用庚辰纪年;建文三年开始以洪武纪
年,并追改建文纪年,否认建文帝的合法性。其次,朱棣即位之后废除建文之政的同时正式“革除”了建文
年号,使洪武纪年合法化。再次,宣德时期,史臣们认为“革除”建文年号背后透露出来的“篡夺”之意太过
明显,在纂修《太宗实录》的时候,创造出元年、二年、三年、四年、洪武三十五年的纪年方式来取代洪武纪
年,对朱棣“革除”史实有意曲笔隐讳,给后人的认识造成混乱。最后,因为误读了《太宗实录》的书法,万历
朝臣在恢复建文年号的政治活动中,明确否定了朱棣曾经“革除”建文年号。王世贞、余继登、顾炎武、潘柽
章等著名学者均不同程度地接受了这种说法,对《明史》以及后世影响极大。
关键词:《燕王靖难札付》;靖难之役;“革除”;《奉天靖难记》;《明太宗实录》
DOI:10.16346/j.cnki.37—1101/c.2018.05.10
在朱棣是否“革除”了建文年号的问题上,明清多数私家野史认为是确定无疑的,但是也有不少
著名学者如王世贞、顾炎武、潘柽章等持否定态度,对包括清官修《明史》的后世影响甚大①。近来,笔
作者简介:杨永康,山西大学历史文化学院教授(山西太原030006)。
①关于朱棣是否“革除”年号的问题,学界目前尚无定论,众说纷纭。即便是肯定说或否定说内部也没有形成统一的看法。孟
森《明清史讲义》存有两说,一方面正文采用了《明史》的说法否认朱棣革除建文年号:“诏今年以洪武三十五年为纪,明年为永乐元
年,建文中更改成法,一复旧制。”(孟森:《明清史讲义》上册,北京:中华书局,1981年,第95页)另一方面在《明代系统表》中又说:“革
除初,以建文在位之四年并作洪武三十五年。后渐驰。“建文。革除时废。后渐见文字中。至隆武时始奉命复称。”(同上,第7页)
承认朱棣革除建文年号。王崇武以《奉天靖难记》洪武纪年为证,否定王世贞、顾炎武、王鸿绪的说法,肯定朱棣曾经革除建文年号
(参见王崇武:《奉天靖难记注》卷一,北京:商务印书馆,1948年,第30页)。吴辑华也认为朱棣革除过建文年号,主要依据是《奉天靖
难记》和《皇明法传录》(参见吴辑华:《明代建文帝在传统皇位上的问题》,《元明史研究论集》,大陆杂志史学丛书第1辑第6册,台
北:大陆杂志社,1960年,第106—109页;《明代纪年问题》,《明清史研究论集》,大陆杂志史学丛书第2辑第4册,台北:大陆杂志社,
1962年,第1一lO页)。《剑桥中国明代史》说:“1402年剩下的几个月被称为洪武三十五年。新皇帝用这种办法明确地否定了建文
帝的合法性;他把次年称为永乐元年。”这种观点认为朱棣只革除了建文四年六月以后的建文年号,代之以洪武三十五年,之前的建
文年号并未革除([美]牟复礼、[英]崔瑞德编:《剑桥中国明代史》,北京:中国社会科学出版社,1992年,第223页)。商传认为:“夺位
之后,朱棣废除了建文年号,开始他只是把建文四年(公元1402年)改称为洪武三十五年。此后不少趋炎附势的人便将建文四年全
部革除,这就是所谓‘革除之际’。其实这并非朱棣原意,他只是不愿意在夺位之后再沿用建文年号罢了。”这种说法沿袭了顾炎武
“建文不革于成祖,而革于传闻,不革于诏书,而革于臣下奉行者之文”的观点(商传:《永乐皇帝》,北京:北京出版社,1989年,第140
页)。潘忠泉、李怡认为:“概言之,明成祖意图抹去建文朝一段历史,故禁毁建文朝政治文字,遂使建文朝失去了基本史料;而以洪武
三十五年为纪,虽没有明确说要完全革除建文年号,但已有革除之意,此后,又通过重修《太祖实录》和修撰《奉天靖难记》使建文一朝
年号与真实历史生
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