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炎黄子孙的情意结—中国结
采薇
中国结作为我国特有的手工编织工艺品, 渊源久远,始于上古,
兴于唐宋,盛于明清。最初,古人的铜镜背后一般都有绳纽,可以系
上绳饰,方便手持。后来,窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美
观的装饰结。几千年来,这些美丽的绳结代代流传,它们从旧石器时
代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事, 再演变成为今天精致的艺术品。
因其外观对称精致, 符合我国传统装饰的习俗和审美观念, 故命名为
“中国结”。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺
巧结梅花络”中的描写来看,中国结在清代是一种非常流行的装饰品,
而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结” ,而叫
“络子”。
中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺,有同心結、团锦结、
双钱结、十字结、吉祥结等,其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以
其独特的东方神韵和丰富多样的变化, 充分体现了我国人民的智慧和
深厚的文化底蕴。 在北京申办奥运会的过程中, 中国结作为我国传统
文化的象征,深受各国朋友的喜爱。
中国结的编制大致可分为基本结、 变化结及组合结三大类, 它们
具有共通的编结原理, 可归纳为基本技法与组合技法。 基本技法是以
单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,
做出多彩多姿的结或结组。 而组合技法是利用线头延展、 耳翼延展及
耳翼勾连的方法, 灵活地将各种结组合起来, 完成一组组变化万千的
结饰。
一件结饰讲究整体美,不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称,
结与饰物还要搭配协调。 选线时要注意色彩, 若为古玉一类的古雅物
件配编中国结,应选择含蓄的色调,诸如咖啡色或墨绿色;若为一些
色彩单调、深沉的物件编中国结,夹配少许金、银或亮红等色调醒目
的细线,会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线,一件结饰还包括
镶嵌的圆珠、管珠等坠子,以及各种金银、玉石、珐琅等饰物,如果
选配得当,整件结饰会显得更加璀璨夺目。
中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意, 如最常见的
同心结寓意白头偕老、永结同心,团锦结寓意花团锦簇、前程似锦,
如意结寓意万事称心、吉祥如意,桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆,
双喜结寓意双喜临门, 双钱结寓意财 源 广进??那车前窗上挂着的红
红的平安结寄托着家人温馨的祈愿,吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆
有余” 的意思。 在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相
随相依,永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音,寓意福
在眼前、福运迭至。一根长长的丝线,曲曲折折中表达着人们的美好
愿望,一串中国结就是一串代代相传的祝愿。
中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵。 对炎
黄子孙而言更有着独特的寓意。绳线曲折回环、紧密相连,正如炎黄
子孙紧密团结、心连一处。 如今,中国结随着华人的脚步走向了世界
的每一个角落,每逢我国传统佳节,都能看到红红火火的中国结。无
论是海外游子,还是驻守乡土的亲人,对所有炎黄子孙来说,挂起中
国结的地方就是家。
下列关于“中国结”的说法,有误的一项是( )
A. 中国结为我国所特有, 它是上古时期就已出现的一种手工编织
工艺品,历史悠久。
B. 中国结得名的原因与其外观对称精致有关, 它符合我国传统装
饰的习俗和审美观念。
C.中国结在编结原理相通的基础上, 采用不同技法编结出类型不
一、各具特色的结饰。
D.中国结在《红楼梦》中有记载,清代称其为“络子” ,是当时
流行的女性专有饰品。
下列对本文分析有误的一项是( )
A. 题目点明说明对象, 揭示文章内容, 指出中国结与炎黄子孙的
关联,富有吸引力。
B. 第段中加点的词语“一般” ,表示绳纽出现的频率,体现说明
文语言的准确性。
C.第段画线句运用举例子、 作比较的说明方法, 说明中国结图案
寓意丰富美好。
D.本文按逻辑顺序介绍中国结的起源、得名、工艺、编制、搭配
及图案寓意等相关
下列说法与原文意思相符的一项是 ( )
A. 中国结以其独特的神韵成为我国传统文化的唯一象征, 北京申
奥时深得各国的青睐。
B.为达到整体美的效果,古玉一类的物件应配编含蓄色调的结,
要讲究搭配的协调性。
C.结饰变化万千靠组合技法, 此法利用线头并行、 耳翼延展及勾
连,将各种结灵活组合。
D.中国结蕴含炎黄子孙团结一心的独特寓意, 所以,挂有中国结
的地方就有华人家庭。
答案解析
D (“是当时流行的女性专有饰品”是错的。 )
C
B (错在 A中的“唯一”;C中的“结饰变化万千靠组合技法” ;
D中的“挂有中国结的地方就有华人家庭” )
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