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醉翁亭记;结构; 欧阳修(1009-1072),他4岁丧父,母郑氏教他识字读书,10岁能作诗赋,21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他大力提倡古文,批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章要“明道”“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”,著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实,气势旺盛,具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?” ——欧阳修《六一居士传》
;简介作者;读准字音;环滁皆山也,
环绕滁州城的四面都是山。
其西南诸峰,林壑尤美,
它西南边的山峦,树林和山谷尤其优美,
望之蔚然而深秀者,琅玡也。
远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山。
;山行六七里,渐闻水声潺潺
沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,
而泻出于两峰之间者,酿泉也。
从两个山间飞泻下来的,是酿泉。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,
山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭。
醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,
造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。
名之者谁,太守自谓也
给它起名的是谁?是太守用自己的别号来命名的。
;拍摄地点;太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
太守和宾客到这里饮酒,喝很少就醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
游赏山水的乐趣,领会于心而寄托在酒罢了。
; 醉翁亭记;若夫日出而林霏开;云归而岩穴暝;野芳发而幽香;佳木秀而繁阴;风霜高洁;水落而石出
水流减少,石头露出,
山间之四时也。
这是山中的四季景色。
朝而往,暮而归,
早晨上山,傍晚返回,
四时之景不同,
四季的景色不同,
而乐亦无穷也。
而那快乐也是无穷无尽的。
;拍摄地点;至于负者歌于途,行者休于树,
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,
前者呼,后者应,
前面的呼喊,后面的应答,
伛偻提携,
老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,
往来而不绝者,滁人游也.
来来往往,络绎不绝的,是滁州人们在出游啊。;临溪而渔,溪深而鱼肥,
到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;
酿泉为酒,泉香而酒洌,
用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,
山肴野蔌,杂然而前陈者,
山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,
太守宴也
这是太守的酒宴啊。
;宴酣之乐,非丝非竹,
酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴)
射者中,弈者胜,
投壶的投中了,下棋的下赢了,
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客在快乐。
苍颜白发, 颓然乎其间者,太守醉也。
脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
;拍摄地点;已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去、宾客跟从啊。
;树林阴翳,鸣声??下,游人去而禽鸟乐也。
树林茂密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。
然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐,
然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也,
醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章表达这种快乐的,是太守啊。
;拍摄地点;本文以“ ”为线索。 作者是怎样步步深入、表现 “ ”的 主旨的?;你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐?如何理解太守的“乐其乐”?; 作者自号醉翁,以醉翁的形象出现在我们面前,如何看待他的醉?他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系?;1亭周边
环境:; 抒发了娱情山水以排遣抑郁
的复杂感情
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