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项目介绍;;是什么?;;;;;;;;;;;歌舞是民族交流和融合的缩影;折射了民族不同的生活方式和习俗、制度;展现信仰与崇敬的同时,也反映了对美好生活的向往;
多元化带来了丰富的文化资源,差异性强的少数民族的信仰、历史及文化体验将更为突出;大香格里拉地区有着中国乃至世界最纯粹、最丰富、最具研究价值的传统民族文化。
通过有针对性的寰行中国线路设计,深入这一地区,有助于发掘当地的传统民族文化资源,了解鲜为人知的民俗文化,并从中汲取传统民族智慧。;袁腾飞,1972年2月生,北京人,中国著名历史老师,北京海淀区教师进修学校高级教师、历史教研员,海淀区历史学科带头人。以授课语言简洁准确、灵活多变为授课特色。特别钟情于政治制度、少数民族史以及战争史等。
2009年于“百家讲坛”主讲“两宋风云”,2010年再次主讲“塞北三朝之辽”。后与泰学传媒合作大型历史讲座纪录片《腾飞五千年》。2011年,开通新浪微博,截止2015年9月18日,粉丝数已高达1134万人,微博上的标语为“读历史即是读人心”。
建议讲题:1)藏区少数民族发展史、相关历史版图变迁等;
2)对抗天、对抗恶劣环境、勇往直前的珠峰精神
;林木西,辽宁大学党委常委、经济学院党委书记,经济学博士,二级教授,博士生导师,国务院学位委员会第六、七届学科评议组应用经济学组成员。长期以来从事政治经济学、国民经济学、规制经济学、区域经济学和新中国经济史等方面的研究,先后主持和参与国家社科基金重大(及一般)项目、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目、“十五”国家科技攻关重大项目、国家教育部项目、省部级重大(点)项目十余项,撰写并主编学术专著十余部,在国内外刊物公开发表学术论文200余篇,获得国家级、省部级二等奖以上奖励20余项。其学术研究的显著特点是学以致用,理论联系实际。
建议讲题:1)东北地区以前的辉煌以及在近现代史的衰败历程;
2)国家对振兴东北的政策支持导向;王玫,北京舞蹈学院著名教授、编导。中华人民共和国国务院“政府特殊津贴”获得者。北京市“青年骨干教师”荣誉获得者。北京舞蹈学院“胡楚南讲教金”荣誉获得者。王玫以芭蕾舞开始舞蹈生涯、继而学习中国民族民间舞蹈,并毕业于北京舞蹈学院中国民族民间舞蹈专业。再继而学习现代舞蹈,并获得“美国舞蹈节”现代舞蹈毕业证书。其间多次跨专业、跨国界任教、编舞。所编创的作品和教授的学生在国际、国内重要舞蹈比赛中多次获金银奖。是目前国内最优秀、最有实力的舞蹈编导家及舞蹈教育家之一。
建议讲题:1)民族歌舞的产生、发展及其与生活的相关性;
2)各民族歌曲的想通性与差异化;
3)民族歌舞与现代舞的结合形式及发展;胡志厚,中央音乐学院民乐系教授、院学术委员会委员、民族管乐、打击乐教研室主任、兼任中国音乐家协会民族管乐研究会副会长。
在挖掘、整理民族音乐园遗产工作中,其中以《北京智化寺京音乐》﹝佛教音乐﹞、《山西恒山笙管乐》﹝道教音乐﹞在国内产生较大影响。
建议讲题:1)民族乐器产生、发展、演变历程;
2)民族乐器对少数民族文化及社会发展产生的影响;
3)濒临失传的民族乐器保护及传承
;歌;;我们为什么选择这里
民族文化多元
民族代表性:56个民族中,最具特色的29个民族居于大香格里拉,而内蒙古有49个民族
文化代表性:传统、多彩、融合、原生态
传承代表性:非遗文化资源丰富,歌舞形式多样,古乐保留完整;线路一: 6月11-6月18日 【成都-丽江】1150KM;;;;四川非遗类歌舞项目——;云南非遗类歌舞项目——;线路一:歌舞文化体验 ;线路一:歌舞文化体验 ;彝族铃铛
彝语称“恳合呗”,唱祭祀礼仪之歌,尽子孙之孝,安慰生者;彝人千人长街宴
举起火把观跳“左脚舞”“跳菜”;体验点:歌曲
源于劳动,传播于民间,彝族认为万 事万物经口即成诗句,是憎是爱,出声直露情怀。无 论 湖中、山林 、田地间,随时皆可唱曲对歌,男女歌声互答,爱情由此诞生,反映出繁衍生息在彝族祖祖辈辈思想情感与理想追求的浓缩
;;;直孔噶举派音乐;线路一:歌舞文化体验 ;线路一:歌舞文化体验 ;线路二:歌舞文化体验 ;线路二:歌舞文化体验 ;
体验点:歌舞与服装
流传在后藏地区的一种祭祀歌舞,其内容、表演形式、面具道具都渗透着原始宗教文化的痕迹。
歌舞内容以表现人们耕作、纺织、生育等人与土地相依为命的生产生活的场面,传达着他们的信念。
时至今日,纵观世界民间艺术的海洋,尚未发现类似“吉达吉姆”这种保持着较原始面貌而如此奇特的民族传统歌舞艺术品种
;体验点:唱腔
藏族人民在还没有自己文字的远古时代
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