少教多学《古诗词教学中的所思所感》.docxVIP

少教多学《古诗词教学中的所思所感》.docx

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“少教多学”教研成果参赛 古诗词教学中的所思所感 参赛单位:新疆生产建设兵团第四师七十团一中参赛者:杜艳红 参赛单位: 新疆生产建设兵团第四师七十团一中 参赛者: 杜艳红 地 址: 新疆伊宁县谊群镇七十团一中 邮 编: 835116 日 期: 2015.4 “少教多学”教研成果参赛 古诗词教学中的所思所感 自从参加“少教多学”古诗文课题研究以来,我在总课题目标的 指导下有序的进行研究,三年的课题研究让我对古诗词教学有了一些 感悟。我认为古诗词教学不是摇头晃脑的死读,也不是教师一个人在 唱独角戏,更不是死板教条的你讲我听,她是一种学生与古人的对话, 是教师与古人的共鸣,是能听得懂,能明白其心声的一种交流。 下面是我在一次次古诗教学中的所思所感,愿与大家分享: 一、用讲故事的方法介绍作者的写作背景。 鲁迅先e说过,“知人论事”,才能正确理解作品。每一首诗都 是与作者的思想、经历密不可分的,而作者的思想、经历又无法脱离 “社会”这个大背景、大环境。古诗的时代背景距现代很远,对于现 代的人们来说要做到细致、深入地了解尚且不够,何况是不谙世事的 小学生?教学中只简单地介绍作者无疑显得太过苍白机械,而将作者 写诗有关的背景内容以小故事的形式讲给学生,不仅能提起学生兴 趣,而且对学生理解诗歌有着极大的帮助。 如学习《七步诗》,只单纯地讲,以豆子、豆箕比喻曹植自己和 曹丕,“煮豆燃豆箕”象征手足相残,学生会充满不解,兄弟间为什 么会发生这种事?这样一来,难免会一头雾水,影响整首诗的理解。 而如果课前先讲一讲曹操父子三人的故事:曹操在时,对曹植极为宠 爱,几欲立为太子。而曹操死后,曹丕却当了皇帝,他就要对付兄弟 曹植,而对付他要事出有因,因此逼曹植在七步之内作首诗,不然就 杀了他。于是曹植就作出了这首诗。由此,学生就不难理解诗中的含 义,也不难体会到,这首《七步诗》浸透着曹植满腔的悲愤与无奈, 是从内心喷涌而岀的不可抑制的质问和呐喊。 二、古诗词教学要欣赏意境,创设情境 古诗,要欣赏诗的意境才能得到升华,所以,这一环节要让 学生全身心的“投入”,欣赏意境不能搞得抽象,要照顾小学生的特 点。 例如,在教学《望庐山瀑布》时,我采用“起兴点拨法”, 新课一开始,就用一个谜语引起学生的兴趣,使学生对瀑布产生兴趣, 再导读回忆《瀑布》,使学生受到语言描绘的情境感染,从而进入瀑 布的诗境,引出李白的诗。当然在理解诗时要注意引导学生抓诗眼, 把握诗中有感情色彩的,形象鲜明的,有深刻含义的词语,反复推敲, 进入诗的意境。如“香炉”就一语双关,既指山峰,又暗喻天上的香 炉,表示山极高。“紫烟”看起来简单,但探究其因果,又值得引导 学生细细分析。再如教学“日照香炉生紫烟”中的“生”,让学生理 解“生”的本义是“产生”,而在此诗句中“生”既有“产生”又 有“升起”的意思,再进一步追问:是什么东西产生并升起来了? “是香炉峰的云雾、水气产生并升起” O让学生展开想象:从“生” 字你看到怎样的一幅画面?让学生欣赏诗的意境后,再提出一个问 题:诗人为什么不用“升”而用“生”呢?这样,学生就会从诗的本 义,诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起,一会儿就散 了,没有了,如果用“生”字,就能看到香炉峰的云雾源源不断地升 腾这个Iffli面,也能看到香炉峰云雾缭绕的画面,从而看出诗人写诗用 词之精当。同时在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后,我通过让 学生观看录象,充分运用现代多媒体的优势,加强学生的感性认识, 让他们犹如身临其境,置身于庐山瀑布的美景之中,在观赏过程中, 把美的图象,我的解说,学生的吟诵巧妙的结合为一体,使学生入情 入境,一种爱美、赞美的感情油然而生,并让学生畅谈此时此刻的感 受,领悟诗人所表达的感情。这样以来就较快的把学生带入“最近发 展区”,使其既可感受课本本身的艺术美,又可由此感受到课文所表 现的自然美和社会生活美。这样做,既符合学生认识事物的规律,又 有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。 三、注重拓展,将古诗活学活用。 在学完一首古诗后,可以“以一带多”进行相关链接。如学完高 鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》,你还知道哪些描写春天的古诗,这 样进行拓展阅读,就打开课外阅读的新视窗。当然在古诗教学中,课 后的拓展延伸也十分重要,往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。 如在教《咏柳》一诗时我这样提问:“二月春风”好像精巧的剪刀, 除了裁出柳叶之外,还裁出什么?你能不能也用诗句说一下?学生可 能会回答:裁出了粉红的杏花(一枝红杏岀墙来),裁出了绿绿的小 草,(野火烧不尽,春风吹又生),裁出了鲜艳的桃花(竹外桃花三两 枝)……同时我还鼓励学生模仿诗句自己创作。如依三四两句诗衍生 出的“不知绿草谁裁出,二刀春风似剪刀”、“不知红梅谁裁出,腊 刀寒风似剪刀”等

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