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第七章 旅游与节庆文化 第一节 中国传统节庆与旅游 第二节 中国传统节庆的类型及特征 第三节 中国传统节庆的文化内涵 第一节 中国传统节庆与旅游 一 中国传统节庆的产生和发展 是人类社会一个非常独特的社会现象。它是人类文明发展史长期积淀形成的一块活化石, 又是一定社会从基础到意识诸种形态反映投射的多棱镜。 (一)起源 先秦:原始崇拜和农业祭祀 (中国传统节日作为一种真正的文化实体开 始产生,许多文化 习俗 的内容被官方或准官方以礼的形式规定下来,为后来的 节日奠定了牢固的基础) (二)初步定型 西汉时期:奠定了传统节日的基本形态 (三)第一次整合 魏晋南北朝:1 以佛教文化为内容的节日从此渗透到民间,并与我 国传统节日文化相符合 2 北方游牧民族文化内容渗入传统节日中,增加节日 活动的内容与内涵 3 士大夫的消闲文化下移民间,成为节日活动不可缺少的内容 (四)第二次整合 唐宋:1 与唐不同官方文化市民文化, 两股文化构成有宋一代文 化发展的主流, 这对节日文化的整合无不产生重大影响。 2 唐宋时期对传统节日的整合主要体现为注入娱乐和礼仪 的文化元素,而娱乐的元素在节日中占主要地位 (五)与时俱进、推陈出新 现代:1 春节、清明、端午、中秋等节日习俗,仍在民间广泛沿 袭,并赋予它新的形势 2 西方节日悄然传入中国,情人节、愚人节、母亲节、圣 诞节等一些西方节日为中国人表达情感提供了新的方 式,在大中城市的年轻人中尤为流行 二 中国传统节庆对旅游活动的影响 (一 )节庆活动提升了城市旅游形象 (二) 节庆活动丰富了城市旅游内容 (三) 节庆活动促进了旅游设施建设 (四) 节庆活动影响了旅游业发展模式 (五) 节庆活动带动了旅游相关产业的发展 第二节 中国传统节庆的类型与特征 一 中国传统节庆的类型 按节庆的性质(目的)分为 (一)农事生产类节庆 立春节的“鞭打春牛”和张贴“春牛图” 冬至节“九九消寒图”、春龙节“二月二,龙抬头”、添仓节的“打囤添仓”、春龙节的“引龙兴雨” 分龙节的“分龙彩雨”以及七夕节的“赛巧会” (二)宗教祭祀类节庆 在我国各民族民俗节日中,以宗教祭祀为主要内容的节日最多。 汉族:年节、清明节、中元节、中和节 中秋节、浴佛节、冬至节 西北少数民族:“开斋节” 、“宰牲节” 藏 族:“传大召”、“传小召”、“燃灯” 赫哲族:“跳鹿神” 达斡尔族:“依尔登”(萨满的祭礼) 鄂伦春族:“祭月亮”、“祭北斗星”、“送 火神” (三)驱邪祛病类节庆 节挂桃符、请门神、元宵节“度厄”,春龙节“照百虫”、清明戴柳、端午节插艾、戴五彩线、喝雄黄酒,重阳节插茱萸、饮菊花酒、各节洒扫庭除 (四)纪念类节庆 寒食节的禁火与寒食 端午节龙舟竞渡、食粽子 中秋节食月饼 腊八节食腊八粥, 藏族雪顿节的藏戏演出 锡伯族杜因拜专扎坤节的“念说”、“贝伦舞”及射箭” 壮族歌墟节的“欢龙洞”、“欢窝敢 (五)喜庆类节庆 汉族的年节 我国的其他民族如 蒙古族、满族、藏 族、塔吉克族、苗 族以及达斡尔族、 纳西族、高山族、 侗族等以喜庆丰收、 迎接新岁为主题的 年节 (六)社交娱乐类节庆 大理白族:“绕山林” 苗族的:“踩花山” 仫佬族:“走坡” 彝族:“插花会” 甘肃回、汉、东 乡等族聚居地区:“花儿会” 蒙古族:“那达慕” 汉族:清明踏青、重阳登高以及猜灯 谜、“走月亮”、放风筝 二 中国传统节庆的特征 (一)周期性——首要特征 周期性:指传统节庆文化具有定时定期的特性。 1 从起源的角度看,传统节庆周期性异常明显 2 传统节庆是以年为单位而轮回
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