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古代称呼表示的含义 卿 孤 阿蒙 大兄 ①古代君对臣的爱称②古代对人的敬称 古代王侯的自称。 是吕蒙的小名。阿，名词词头，多用于亲属称呼或人名的前面。 长兄，这里是对朋友辈的敬称。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂 掌 事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！ 但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰 若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。” 当初 告诉，对……说 现在 掌管 大事 用 事务 难道 想 成为 通“耶” 只 应当 历史 罢了 说 哪里比得上 认为 1初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 2蒙辞以军中多务。 3权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 4但当涉猎，见往事耳。 5卿言多务，孰 若孤？ 6孤常读书，自以为大有所益。” 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!” 吕蒙用军中事务多来推托。 孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗？ 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 你说事务多，哪里比得上我事务多呢？ 我经常读书，自己认为大有益处。 蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与 蒙论 议，大 惊曰：“卿今者才略， 非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待，大兄何见事之 晚乎！”肃遂 拜蒙母，结友而别。 于是 开始 和 讨论 评议 非常 惊奇 如今，现在 就 怎么 ……这么 迟 于是 拜见 表顺接 到,等到 不再是 1蒙乃始就学。 2及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： 3“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 4蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 5大兄何见事之晚乎！” 6肃遂拜蒙母，结友而别。 吕蒙于是开始学习。 到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议，十分惊奇地说： 你现在的才干、谋略，（已）不再是吴地的那个阿蒙了！” 吕蒙说：“志士离别三日，就要重新擦亮眼睛用新的眼光看待了， 长兄知道这件事这么晚啊！” 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 古今异义 1、博士 2、往事 古义：历史。 今义：过去的事情。 古义：专掌经学传授的学官。 今义：学位的最高一种。 古今异义 辞 古： 及 古： 今： 今： 孤 古： 今： 更 古： 但 古： 今： 今： 更加 转折连词，但是 只，只是 重新 孤独 古时王侯自称 以及 到，等到。 美好的词语 推托 一词多义 当 以 见 当涂掌事 但当涉猎 以军中多务 自以为大有所益 见往事耳 大兄何见事之晚乎 掌管 应当 用 与“为”组成认为 了解 知晓 吴下阿蒙 刮目相看 有两个成语出自这篇文章，分别是哪两个？各是什么意思？ 成语 吴下阿蒙: 刮目相待： 比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。 另眼相看，用新的眼光来看待 1、蒙辞以军中多务 蒙以军中多务辞 (注意翻译顺序) 2、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！” “ 我难道想让你研究经书当博士吗！” 3、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” “ 志士离别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么知晓这件事这么晚啊！” 岂：难道 欲：想 不同语气的词 文言文中的语气词有重要的表达意作用，用法灵活 ①邪：表示反问语气， 可译为“吗” ②耳 ：表示限止语气，可译为“罢了” ③乎：表示反问语气 ，可译为“呢” 卿今当涂掌事,不可不学。（吕蒙执掌军权，不可不学习） 先以古为鉴，说明读书学习的必要性；再现身说法，鼓励吕蒙学习。 卿今当涂掌事,不可不学。（吕蒙执掌军权，不可不学习） 先以古为鉴，说明读书学习的必要性；再现身说法，鼓励吕蒙学习。 课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？ 1.运用侧面描写的手法，通过写吕蒙和鲁肃之间的论议，结友，侧面烘托了吕蒙的自信，来表现他取得的学习成果。 2.启示:我们应该多读书，读好书，书是第二课堂，是我们的老师，对我们知识的增长大有帮助。(吕蒙的变化谈启示） ◆孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请简要说明。 有。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃是同僚关系，对话则有一种调侃的风趣幽默趣味在其中。 ◆“士别三日，既更刮目相待。”说明了一个什么道理？ 情况是在不断变