浅化大院在农村 社区 两个文明建设中的作用.docVIP

浅论文化大院在农村（社区）两个文明建设中的作用 摘要：习近平总书记在《关于建设社会主义文化强国》一文中强调 指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文 明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有屮国梦的实现。屮华民 族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。要 坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社 会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量， 努力建设社会主义文化强国。” 关键词：浅论;文化大院;基层两个文明建设 随着党中央关于“社会主义文化大发展、大繁荣”的主旋律步步深入 人心，作为一名基层群众文化工作者的我在思考一个问题，常常听人说： 没文化真可怕！。可文化到底是什么呢？ 一一是学历？是经历？是阅历？是高大上？是富裕？……答案：都不 是。 最近看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：1.根植于 内心的修养;2.无需提醒的自觉;3.以约朿为前提的自由；4.为别人着想的 善良！ 那么如何提高民众的素养、自觉、善良，渐次步入文化发展与繁荣的 快车道，乡村和社区文化大院的兴起，便是一个行之有效的举措。 下面，以宁夏固原市原州区文化大院的活动情况为例，阐释基层文化 大院的建设对于构建两个文明的重要性。 一、文化人院“点燃”群众文化生活 经过数年的创建，原州区己经涌现出120个文化大院，79个民间演出 团体，1000多名草根艺人。其中，能开展中型演出活动、有一定规模的文 化大院有50多个，覆盖原州区各乡镇和街道，参演人员多达5000余人。 这些文化大院的创建，改变了以前形式单一，满足不了群众文化需求而让 农村文化“热在县里、冷在乡里、僵在村里”的现状，最普通的群众唱起 了 “主角”，点燃了基层文化的火种。 自从农村实行了农业生产结构性的调整，以农户为单位的生产方式在 很大程度上将人与人的交流固定在比较狭小的范围内，加上年轻人外出打 工者多，守候农村的大多数为老人与妇女，来往交流的少了，有些公益活 动也难以组织开展，农村显得死气沉沉，缺乏活力。这样，文化上的沟通 与交流就显得十分重要。 文化大院的创建，适时解决了这一难题。白天劳累一天的人们，晚饭 后便会在某种咅乐声屮，走向附近的文化大院，各显才艺，或唱一首歌曲， 或吼一板秦腔，或下棋，或跳舞，或者挥毫书写书法、绘画作品，或剪纸 刺绣。腿脚不灵便的老人则可以尽情观赏，大家交流互动，乐在其中。到 了农闲季节，便可以组织大中型演出活动或者开展各类文艺、体育竞赛。 王永红文化大院，设施齐全，犹如一家小型城物馆，有1200多平方 米的演出场地，还有卡拉0K室、书画室、刺绣室、图书室、非遗陈列馆 等场所，收集各类古旧农具400余件，各个时代图片和图书300余件，书 法美术作品200余幅，置办乐器10多种20余件。大院的主人王永红老人 退休前是一名教师，他利用懂一些乐理知识和书法之特长，引领乡亲们开 展文化娱乐活动。 中河乡庙湾村，63岁的梁云和妻子朱彩霞更是大忙人，他们不仅仅创 办了农耕文化展室，展出农耕文化原始器具千余件，还建设了家庭舞台， 组织村ffi几十号喜欢文艺活动的屮青年人坚持排练秦腔、皮影戏、眉户剧 和小农忙时每月组织幵展两三次活动，农闲和节日期间几乎天天展演。 梁云是宁夏回族自治区皮影戏非遗传承人，中共中央常委刘云山视察他们 的文化大院后，给予了很高的评价。 郭霞的文化大院则另一是种风格，她是原州区各文化大院带头人，组 织各演艺公司、白乐班、戏迷等400多人，活跃丁各城乡之间。 官厅镇乔洼村唐俊明、沈俊杰文化大院以眉户戏为主；回族聚居地三 营镇鸦儿沟村马志学文化大院以宁夏花儿为主;戴田福、王耀祖、田再茂、 三十里铺、南屯等文化大院也都各具特色，搞得十分活跃，成为当地农村 群众每日光顾的娱乐场所。 二、寓教于乐，文化大院成为基层文明建设的有效组成部分 习近平总书记在论述“文明兴村”时指出：“建设社会主义新农村， 人是最活跃的因素，最关键的内容，最基木的前提。新农村建设是一项全 面的建设任务，不但要抓硬件，还要抓软件;不但要有新农村，还要有新 农民；不但要推进经济建设，还要推进政治、文化和社会建设。其核心就 是人，归宿也都是人。”（摘自《之江新语》） 通过数年的活动实践，文化大院最能说明问题是在开展活动期间的寓 教于乐作用。原州区文化大院是以农家为依托，以老百姓为主角，以农村 文化为主题，以不断满足人民群众“求知、求富、求美、求乐”的心理需 求为宗旨，由政府主导、群众自办，集政策宣传、科技普及、文艺演出、 电影放映、图书阅览、体育活动等为一体，是群众学习的园地，致富的信 息窗口，民族团结、邻里和睦的桥梁与纽带，还是传递经验的课堂，同时 也是传播先进文化、维护社会稳定、提高群众素质的平台。