唐卡艺术必须树立意识.docVIP

PAGE PAGE 1 唐卡艺术必须树立精品意识 唐卡是藏民族独有的一种绘画类型。它是将图文绘画在布、绸缎、皮和纸质上，周边用彩缎装裱，上下有轴，用天然矿物、植物贵金属、珠宝等为绘画颜料的、具有随身携带、便于悬挂、易于收藏、作为信仰供奉和摸拜纪念用的一种精品卷轴画，它是藏族绘画艺术的重要组成部分。 唐卡起源于何时尚待进一步考证。从卫藏、安多，康巴和四川三星堆、成都金沙等古遗址出土的石器、陶器、骨器、青铜文物和远古宕画上出现的藏族原始画绘艺术来看，藏族绘画艺术历史可以追朔到距今4-6千年前。 唐卡绘画内容题材多种多样，既有社会科学，也有自然科学，是藏族神学、人学、物学、美学四位一体的综合艺术。 唐卡艺术发展前景喜忧同在 一、唐卡艺术发展形势喜人 藏族文化越来越成为不同国家，不同民族，不同人群都关注、都喜欢、都研究的世界“朝阳文化”，唐卡作为藏族文化艺术中引人注目的珍宝，深受国内外各族人士的喜爱。唐卡艺术的保护、开发、利用进入了一个新的发展阶段；唐卡的搜集、整理、保护、传承工作也出现形势喜人的局面。从唐卡的数量、绘画人群、品种花样、购买人群、交易市场等方面有史以来可以说是最好的发展时期。 二、唐卡艺术传承令人担忧 唐卡本来是一种艺术精品，是藏族文化艺术中的一大品牌。它原本不是用来进行买卖的商品，而是一种庄严神圣的供奉物。由于现在唐卡已成一种文化产品后，一些不法商贩为了经济利益，不尊重藏族文化，不尊重民族宗教感情，不顾或不懂唐卡艺术的庄严性、神圣性和高超艺术性，一是随心所欲地侵犯、盗用、剽窃、抄袭、复制、纂改别人的传世作品；二是完全为了金钱，把绘制、印刷、色彩、量度等方面不合规格的劣品、次品唐卡进入市场，严重践踏藏族唐卡艺术，严重影响藏族精品艺术的声誉，对唐卡艺术的发展造成难以弥补的损失和带来不良影响。照此下去，藏族人民作为精神寄托、信仰载体、艺术精品、传世珍宝的唐卡艺术，将会贬值泛滥。这种行为实质上是破坏、冲击和损害民族优秀文化的表现。它违背了党和国家有关民族文化艺术保护抢救、开发利用的法律法规，这种行为实质上是对民族文化开发利用上的一种违法或破坏、污辱的行为，怎不令人担忧？ 唐卡艺术向精品发展的六点对策措施 一、要有高尚的职业道德 过去绘画唐长不是为了某种世俗的情趣，更不是为了钱财，而是唐卡收藏者为了信仰供奉和崇敬纪念的需要而请人绘画。绘画唐卡的人完全处于对佛、法、僧三宝的崇拜、敬仰和虔诚的心态来创作。因此，唐卡艺术家对唐卡的量度、用料、规格、绘画、着色、修改、装裱等每道工序都是精工细作，一丝不苟，做到精益求精。一幅唐卡画需要几个月，甚至数年才能完工。唐卡艺术之所以成为人类绘画作品中的品牌原由在于此。为了唐卡艺术向精品发展，要求凡是从事唐卡绘画制作工作者，首先要具备高尚的职业道德，把追求艺术和保证质量放在首位，其次是要有熟练的专业技能。 唐卡绘画者应严格遵循绘画造像量度经典中的规定，不主张随意发挥。要求做到以下三点：一是从主题、构图、用材、比例、色彩、布景、装裱等方面必须遵循绘画造像量度标准规定，不作随意发挥。创新作品也不能脱离藏族文化根基，不能脱离藏族社会生活和藏族文化特色；二是在整个创作过程中，始终坚持精品意识，做到专心致志、一丝不苟、精益求精；三是任何绘画工作者，必须熟悉藏族绘画技艺，以虔诚积德和忠诚艺术作为创作动机，以尊重、学习、继承藏族文化作为创作目的。 二、必须具备熟练的专业技能和综合素质 唐卡艺术是藏族传统文化中集信仰、艺术、观偿、财富和珍藏价值为一体的一种艺术品牌，也是民族文化的精品。唐卡艺术在藏族五明学科中属工巧明，是一种专门学科。按照藏族传统，唐卡绘画人员从几岁的儿童开始学习，一直学到老，是一种终身学制，与此同时，唐卡艺术家除了具有熟炼的专业技能外，大都懂得历史文化。 无论是传统跟师学习，或是现代意义上的正规学习，一是要有高尚的职业道德修养；二是要懂得和掌握《绘画造像量度经典》，严格依照和遵循量度标准规格；三是掌握绘画专业知识，要有比较熟炼的绘画实践经验；四是对藏族大小十明学科要有所了解，具有一定的传统文化综合素质。 三、对作品必须标明作者和厂家 按传统习惯唐卡作品不署创作时间和作者姓名，这是因为唐卡绘画艺术家们为了表达对佛法僧三宝的无限虔诚，并通过自己的心血绘制的作品来体现自身的艺术功德和善业功德，绘制后经过开光加持，作为一种神圣、高雅、庄严的供养物悬挂在寺院、殿堂、经堂内，成为收藏财富和供奉信仰物。当今唐卡已作为一种文化产品进入市场，成为一种商品交换。因此有必要标明作者和印刷厂家：一是复制、拓印、摸拟、借鉴旧唐卡者，必须标明是何人何时创作和藏于何处等处出说明，并付给相应的稿酬，防止随心任意盗用、剽窃、篡改、抄袭他人的作品归为已用；二是新创作的各类唐卡必须标明作者姓名、绘制时间、印刷厂家，以示对作品负