外国教育史 赫尔特的教育思想.pptVIP

简介 一、赫尔巴特教育思想的理论基础 二、赫尔巴特的道德教育理论 三、赫尔巴特的课程理论 四、赫尔巴特的教学理论 * 赫尔巴特的教育思想 赫尔巴特(Johann Friederich Herbart，1776—1841) 19世纪德国著名哲学家、心理 学家、教育学 “科学教育学的奠基人” 欧洲教育心理化运动的重要代 表之一 主要代表作是1806年的《普通 教育学》 赫尔巴特的教育思想 第二部分： 理论基础 德育理论 课程理论 教学理论 （一）伦理观 1、特征 强调知识或认识在德行形成过程中的作用。赫尔巴特指 出“巨大的道德力量是获得广阔视野的结果，而且又是完整 的不可分割的思想群活动的结果”。 2、内容 （1）内心自由：自觉按照道德规范行事，使行为符合理性的原则 （2）完善：调节自己意志作出判断的一种尺度 （3）仁慈：绝对的善 （4）正义（守法）：避免冲突，按照人们自愿达成的协议（法律）解决冲突 （5）公平（报偿）：善有善报，恶有恶报 （二）心理观 2、内容 （1）观念：心理最基本的要素。人的全部心理活动是观念的 集聚和分散。心理学是研究观念集聚、分散、结合和消失的 科学。教育过程就是不断向学生呈现“观念”的过程。 （2）意识阈：赫尔巴特指出“一个观念若要由一个完全被抑 制的状态进入一个现实观念的状态，便须跨过一道界线，这 些界线便为意识阈”，即任何时候占意识中心的观念只容许 与它自己可以和谐的观念出现于意识上，而将与它不和谐的 观念抑制下去，降入无意识状态。? （3）统觉：即意识观念由无意识中选择那些能通过融合或复 合而与自身合为一体的观念同化过程。任何观念要进入意识 内，都必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排 斥。这个观念的整体即统觉团。 （一）教育目的论 1、教育目的的两个组成部分 赫尔巴特认为教育目的分为两部分，即可能的目的和必 要的目的。前者指与儿童未来所从事的职业有关的目的，后 者指教育所要达到的最高和最为基本的目的，即道德的目的。 2、教育目的的道德基础 赫尔巴特教育的根本目的论是以他的五种道德观念为基 础的，努力形成学生“完美”、“善良”的道德品质。这五 种道德观念是：“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正 义”、“公平”。 （二）教育性教学原则 1、概念 赫尔巴特指出不存在“无教学的教育”，也不存在“无 教育的教学”，教育（道德教育）是通过，而且只有通过教 学才能真正产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径， 即“通过教学来进行教育”。 2、如何通过教学进行道德教育？ （1）教学目的与整个教育的目的保持一致 （2）教学工作的最高目的在于养成德行 （3）教学还须设立近期的、较为直接的目的，即“多方面的 兴趣” （三）道德教育 1、训育 （1）概念 根据赫尔巴特的见解，训育是指“有目的地进行的培 养”，其目的在于形成性格的道德力量，主要是关于道德教 育方法的主张。 （2）阶段 道德判断：道德的基础，道德教育的起点 道德热情：同勇气与智慧相协调 道德决定：对事物、环境等进行观察和理解 道德自制：对自我的认识 （3）实施 维持的训育 起决定作用的训育 调节的训育 抑制的训育 道德的训育 提醒的训育 2、儿童的管理 （1）观点 儿童的管理是进行教学和道德教育的首要的不可缺少的条 件。因此，赫尔巴特把管理放在教育过程的第一阶段。 管理与对儿童的认识有重要的联系。赫尔巴特认为必须从 小就注意加以“管理”，以便“造成一种守秩序的精神”。 （2）方法 利用威胁，用强制性的手段管理儿童 运用监督的办法，监视儿童的行为，不让其撒野 重视权威与爱 （一）经验、兴趣与课程 1、基本主张：课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣一致 （1）课程内容必须与儿童的日常经验保持密切联系 儿童日常生活经验是教学活动赖以进行的基础 经验分散和杂乱，需要教学加以补充和整理 直观教材使儿童的经验更为丰富、真实和确切 （2）与儿童经验相联系的内容才能引起儿童浓厚的兴趣 兴趣本身存在于经验之中 兴趣是头脑中各类观念相互联系的结果，是个体对观念加 以体验的过程 2、根据兴趣分类划分课程内容 （1）经验的兴趣 经验的兴趣：自然、物理、化学、地理 思辨的兴趣：数学、逻辑、文法 审美的兴趣：文学、绘画 （2）同情的兴趣 同情的兴趣：外国语（古典语言和现代语）、本国语 社会的兴趣：历史、政治、法律 宗教的兴趣：神学 （二）统觉与课程 1、统觉理论 新的观念和知识总是在原有的理智背景中形成的，是以 原有观念和知识为基础产生的。这就必然要求课程的安排应 当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐渐过渡到密切相关但还 不熟悉的材料。 2、课程设计原则：保持课程教学的逻辑结构和知识的系统性 （1）相关：学校不同课程