《礼记》名句赏析，全是待人的智慧.docxVIP

　　其中涉及秦汉以前的社会组织、生活习俗、道德规范﹑文物制度等情况，反映了儒家的政治、哲学、*思想。　　人与人交往的尺度　　贤者狎而敬之，畏而爱之。　　爱而知其恶，憎而知其善。　　【注释】　　选自《礼记·曲礼上》。　　狎亲密的意思。　　憎嫌恶的意思。　　【译文】　　对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。　　对于自己喜爱的人，要能知道他的缺点，对于自己不喜欢的人，要能看到他的好处。　　【赏析】　　反对只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人。　　强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人缺点，积极寻找不喜欢人的优点，这样就不至影响自己对人的判断，才能使自己正确把握与人交往尺度。　　何谓君子？　　博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。　　【注释】　　选自《礼记·曲礼上》。　　让歉让。　　怠懈怠。　　【译文】　　那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。　　【赏析】　　做一个高尚的人，不仅要学问高深，而要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。　　如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他肯定无法在社会上立身处世。　　所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。　　古人用人之道　　凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。　　【注释】　　选自《礼记·王制》。　　论之考察他。　　【译文】　　凡是选用人材，须先考察他的德才，考察明白之后，才分派工作，胜任工作后才确定职位，然后给予相应的俸禄。　　【赏析】　　论述选拔人才的方法。　　这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。　　聘用人才，首先要求德才兼备，经过多方面调查考核，确定德能的高下之后，才决定是否录用，再根据能力的大小，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。　　学会换位思考　　知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。　　【译文】　　能知道作一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道作一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何侍奉别人，然后才能领导别人。　　【赏析】　　人的一生在不停的变换着自己的位置，由最初的为人子到为人父，兼有双重身份。　　要做一个合格的儿子，以回报父母的养育之恩，才能成为一个合格的父亲。　　同时督促自己为子女做出表率，以实际行动尽到做父亲的责任，培养子女成为对社会有用的人才。　　以上的为人臣，知事人都是同样一个道理。　　所以说，人在现实生活中有什么解不开的问题时，不妨换个角度去认识，去思考，可能得出满意的答案。　　忠信是礼的根本　　忠信，礼之本也；义理，礼之文也。　　【译文】　　忠信是礼的根本，义理是礼的形式。　　【赏析】　　忠信是礼的根本，义理是礼的形式，没有忠信，礼就无法存在。　　没有义理，礼就无法施行。　　教育为风俗的首要重任　　君子如欲化民成俗，其必由学乎！　　【注释】　　选自《礼记·学记》。　　俗风俗。　　【译文】　　君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育入手。　　【《礼记》名句赏析，全是待人的智慧】