论孟子的生命价值观.docVIP

本论文经答辩委员会全体委员审查，确认符合安徽师范大 学硕士学位论文质量要求。 答辩委员会签名: 主席:(工作单位、职称) 委员: 导师: 万方数据 论孟子的生命价值观 摘 要：孟子的生命价值观是在孔子人本主义生命观的基础上发展而来的，孟子继承 了孔子“仁者爱人”的思想，并在孔子“杀身成仁”基础上提出了“舍生取义”，强 调了人的生命道德价值。孔孟的生命价值观都与周代“易”文化的生命观有着密切关 系，从一开始儒家的生命观就奠定了“天人合一”的哲学基础。 孟子的生命价值观包含生命价值观的理论基础、生命价值观的三重维度、生命价 值观的实践指向以及生命价值观的意义。孟子生命价值观的理论基础由性命一致的前 提、性善论的预设、良心论的保障、人禽之辨的区分以及圣凡之辩的旨归构成。性命 一致说明了人的生命善性来源于天命，证明了生命善性存在的合理性和权威性。性命 一致原则要求生命主体应统一性与命的关系，兼顾二者的生命需求，不可有所偏废。 性善论的预设则为生命善性的现实流行提供了可能性。良心论则是生命善性化为生命 德行的有力保障。“人禽之辨”突出了人之为人的生命本质。“圣凡之辩”彰显了人所 具有的同等生命善性。在为善道路上，生命主体的起点是相同的，结果不同是因为生 命主体自知自觉的意志选择不同造成的。孟子生命价值观的三重维度是保全生命的正 命之道、存养生命的大丈夫情怀、以及超越生命的“舍生取义”。正命之道强调了人 要珍惜自己的生命，不能肆意冒险，人的生命应该用来行道、尽道。存养生命则是休 养生命的“浩然之气”，成就正气凛然、“舍我其谁”的大丈夫品格。超越生命指的是 超越自然生命，成全“舍生取义”的道德生命。孟子生命价值观的实践指向包括行不 忍人之心、尽知存养以达天命以及王霸之辩。不忍人之心说明了仁政的来源，先王的 不忍人之心则表现了生命的善性以及生命主体的选择向善的能力。知天命是存养生命 的结果，只有注重平时的生命养护，生命的善性才能无碍的展现。“王霸之辩”说明 在具体的生命实践领域，生命善性所能发挥的积极作用以及生命自由意志的选择作 用。孟子的生命价值观包含对生死的严肃思考和认真对待，以及超越生死的坦然和豁 达，明确了生命的价值和意义。孟子从尽心知性而知天的原则出发，强调了人的义务 和归宿。事天、立命是生命的义务更是生命的归宿，“天人合一”则是生命的理想境 界，是对生命的终极关怀，也是生命的审美情趣。 孟子生命价值观的现实意义在于在物质条件极度发达、物质欲望极度膨胀的当今 社会，让人们重新审视生命的本来面目。在科学技术突飞猛进之时，提醒人们，生命 的尊严也正在遭受践踏。在多元文化的冲击下，生命价值观扭曲、混乱之际，让人们 从醉梦中清醒，重新审视儒家传统生命哲学的独特魅力，树立健康、积极的生命价值 观。让人们摒弃低俗、暴力的时代陋习，回归重视生命，关爱生命 、敬畏生命的精 神家园。 关键词：孟子；天命；生命观；天人合一；生命价值观 万方数据 On Mencius life values Abstract: Menciuss life values is on the basis of Confucius humanism life view, which Mencius inherited the thought of Confucius lover, and in the Confucius killed even is put forward on the basis of the image, emphasized the moral value of human life. Confuciuss values to life and the life view of the zhou dynasty yi culture have a close relationship, from the very beginning the Confucian value of life is laid the philosophical foundation of nature and humanity. Menciuss life values include life values of theoretical basis, the values of three dimension and values to the practice of life and the meaning of life values. Mencius life values of the theoretical basis for the soul is the premise of consistent, theory of goodness of presu