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论《史记》中的刺客形象 【摘要】 “刺客”作为我国历史上的一个特殊群体，其形象长期以来颇受关注，也多有争议。司马迁在《史记·刺客列传》中记载了曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲五个人的事迹，并对他们的行为赞赏有加。但后世史学家却对刺客列传持否定态度。本文以文本为基础，分析了《史记》刺客群体主要的外在及内在特征，以对司马迁笔下的刺客形象及其精神气质有一个较为客观的认识，理解先秦侠义刺客一直为后世民众津津乐道的魅力所在；另外，以当时的社会背景为切入点，从社会学、文学及心理学等方面探讨中国古代刺客的形成原因，探讨他们刺杀行为的背后原因。 【关键词】 史记；刺客形象；精神内涵；侠义刺客成 目录 TOC \o 1-3 \h \z \u 1先秦刺客的时代角色定位 1 2《史记》中刺客形象的主要特征 1 2.1落魄失志 2 2.2勇猛无畏 2 2.3重情尚义 4 2.3.1酬知遇之恩 4 2.3.2重情义伦理 5 2.4轻身好名 6 3《史记》中刺客群体产生的原因 8 3.1时代因素 8 3.2地域因素 9 3.3个体因素 10 4结语 10 参考文献 12 谢辞 13 青岛大学毕业论文（设计） 前言 《史记》中的人物“传”“记”集中反映了从春秋后期到两汉前期五百多年的社会生活。司马迁不仅以“实录”的精神真实地再现了这个悲惨而又雄壮的历史时代，而且精心塑造了一大批光炳千秋的人物形象。在这些人物中，司马迁推崇的无疑就有刺客这一群体。 刺客，很早便具有一种与正统相抗衡的亚文化伦理。作为以突袭手段毁灭特定对象的杀手，刺客是一个不可一概而论之的特殊人物群体。这是一批生活在民间、不图富贵、崇尚节义、身怀勇力的武士。《史记》中的列传分为专传、合传、附传、类传四种。《刺客列传》属于类传，采用这种方式为人物作传是司马迁的首创，这一类的传文是按行事相类或属性相同加以编排的，运用到《刺客列传》中，使得刺客的群体形象和文化精神特征非常明显、醒目。 “此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒” 骆宾王《易水送别》，“其人虽已没，千载有馀情” 陶渊明《咏荆轲》 骆宾王《易水送别》 陶渊明《咏荆轲》 青岛大学毕业论文（设计） PAGE 13 1先秦刺客的时代角色定位 刺客，是以突袭手段对某个目标人物实施谋杀的武士，素有“天壤间第一种激烈人”之称。《公羊传》中对“刺”的解释是“刺之者何？杀之也”，《孟子·梁惠王上》也描述称“刺人而杀之”。刺客突袭杀人的性质可见一斑。《墨子·名鬼下》 吴毓江，《墨子校注》[M].北京：中华书局，2006，85-86有过杜伯刺周宣王的记载，可见刺客行为早在西周时期就已经出现；但是“ 吴毓江，《墨子校注》[M].北京：中华书局，2006，85-86 早在先秦时期的诸子散文和历史散文中，武士就作为一种文学形象被描写和记录过。《庄子》《战国策》等先秦典籍中多有武士重义轻生故事的记载。如《庄子·说剑篇》记载：“昔赵王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者百余人，好之不厌。” 庄周、李耳，《老子·庄子》[M].北京：华文出版社，2009,34从文学角度来看，先秦诸子散文和历史散文中武士的形象不够丰满，人物的性格刻画过于简单。司马迁所著的《刺客列传》《游侠列传》是中国文学史上第一篇将武士群体进行典型化塑造的作品。司马迁曾言：“古布衣之侠，靡得而闻以。……至如今闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不戴。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。” 司马迁，《史记·游侠列传》[M].北京：中华书局，2003，78但是刺客与游侠又有较大的区别。如果说刺客是“ 庄周、李耳，《老子·庄子》[M].北京：华文出版社，2009,34 司马迁，《史记·游侠列传》[M].北京：中华书局，2003，78 李白《侠客行》 栾为《史记中“刺客”、“游侠”之比较》[J]，《边疆经济与文化》2004年第06期，89-92 司马迁在《刺客列传》不隐恶不虚美，淋漓尽致的再现了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等一大批侠义之士。且与许多认为刺客行径“不轨于正义”的观点不同，司马迁着重表现的是刺客人物的“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其身，赴士之厄困”的崇高道德与侠义行为。司马迁本人重侠慕义，刺客群体义薄云天，自然成为司马迁心中的英雄；创作时恰遭李陵之祸，借刺客的快意恩仇来宣泄内心的愤怒痛苦，是他创作《刺客列传》的另一个原因。 于雪芳《 于雪芳《 说刺客—读史记·刺客列传》[A]，468-477；《司马迁与史记论集（第七辑）——纪念司马迁诞辰2150周年暨国际学术讨论会论文集》[C]，2005年 刘永辉《史记·刺客列传到“刺客戏剧”的嬗