浅谈钱穆史学方法论思想的现实意义——读钱穆先生的《中国历史研究法》有感.docVIP

浅谈钱穆史学方法论思想的现实意义——读钱穆先生的《中国历史研究法》有感 综合 浅谈钱穆史学方法论思想的现实意义 ——～ 读钱穆先生的《中国历史研究法》有感 刘博雷葛利荣刘叔才 摘要:史学大师钱穆先生的历史观在当 时是另类,在今天也绝非时尚.而他在20 世纪世界学术界的影响,难有第二位中国 的历史学家与他相匹敌.在全球化给人类 带来诸多矛盾与困惑的形势下,中华民族 的文化命运也面临众所周知的挑战.此 时,重温六,七十年前钱穆先生的《中国历 史研究法》对我们仍有重要的现实意义. 关键词:钱穆《中国历史研究法》;史学方 法论思想;历史研究 中图分类号:F123.16文献标识码:A 文章编号:CN43—1027/F(2011)07—169 一 O2 作者:刘博雷,中国人民大学马克思主义 学院,北京,100872;葛利荣,中国疾病预防 控制中心,北京,100872;刘叔才,国家医学 考试中心,北京,100872 钱穆(1895—1990),字宾四,是我国现 当代着名历史学家.他不仅撰写了丰富的 史学着作,还继承了中国传统的史学思想, 对史学研究方法作了较全面的阐述.钱先 生的巨着《中国历史研究法》,是由他在香 港讲学时的演讲稿汇编而成的,全书由八 讲组成,除了第一讲论通史研究法及附录 的两文外,其余部分分别谈政治,社会,经 济,学术,人物,地理和交化史的研究法. 读完此书,我对历史的学习方面有了更深 刻更全面的认识;同时,我也领悟到了钱先 生在《中国历史研究法》中所展示的其史学 方法论思想的现实意义.下面来谈谈本人 对钱穆史学方法论思想的现实意义的一点 拙见. 一 ,历史研究贵在求其不同民族和国 家历史的特殊性(民族性),具有现实意义 如何看待历史发展中不同民族和国家 历史的特殊性和普遍性,是历史理论的基 本问题之一,也是史学方法论中一个争论 颇多的问题而又无法回避的问题.钱先生 在此着作的开篇就给历史定义了三种性 质.即,特殊性,变异性与传统性.这三种 性质是他后文所论述的研究不同历史的方 法的共同基础,在钱穆先生的几讲中共同 的观点就是:每一个国家民族的历史,必有 其特殊性.又如,研究中国史要注意其浑 融一体性,要把中国的政治史,社会史或经 济史作为一整体研究,应当从政治史和社 会史来研究经济史,也当从政治史和社会 史来研究经济史,也当从政治思想和社会 思想来研究经济思想,又当从政治制度社 会制度来研究经济制度,”在此i者之上, 则同有一最高的人文理想在作领导,循此 以往,中国历史之传统性和其特殊性,便不 难找到答案来”. 历史研究应当注重不同民族和国家历 史的特殊性,就是要求研究者从历史本身 出发,而不是从主观出发来研究历史.如, 中国史的进步似乎不重在社会经济方面, 而重在政治制度方面.若论经济状态,中 国社会似乎大体上停滞在农业自给的情况 之下.然而中国政治制度由封建到统一, 由军人政府到士人政府,由士族门第到科 举竞选,实有层累的演进.钱穆坚决反对 用西方历史发展模式为标准来衡量中国历 史的进步与落后,说:”我们该根据历史实 事求是,作客观之分析.西方人自据西方 历史来作研究对象,其所得结论,未必可以 全部搬到东方社会来应用.”【1】(p39) 钱穆重视历史研究的特殊性,是因他 十分强调民族性对历史发展所起的决定作 用.他说,历史不仅是一～文化生命,还必 须是一一民族文化生命,没有民族特征和 精神的历史是不存在的.民族是历史文化 生命创造的主体,”文化必有一主体,此主 体即民族”[11[P43).由于创造历史文化 生命的主体不同,造成了历史的特殊性,即 历史的民族性,因此,”没有特殊性就不成 为历史.如果世界上一切国家民族,都没 有其相互问的个别特殊性只是混同一色, 那就只需要亦只可能有一部人类史便概括 尽了.更不须也不能再有中国史美国史之 分”.[11(P2) 钱穆先生主要强调,历史研究贵在求 其不同民族和国家历史的特殊性(民族 性).实际上,这是对中国近现代史学界片 面强调历史研究的普遍性和以西方历史发 展模式为标准来衡量与评价中国历史的做 法的有力批判,具有现实意义.当然,钱穆 过于强调了历史研究的特殊性,忽视了如 何寻求世界各民族历史发展的普遍性,也 是片面的. 二,历史研究做到通变结合,使中国传 统的史学通变思想得到现代意义的诠释 历史研究所以要通与变相结合,是由 历史自身的本质特征及其演变规律决定 的.历史研究做到通与变的结合,这是钱 穆先生历史研究的重要方法. 首先,研究历史既要有会通的眼光和 方法,又要明变.钱穆说:”要学历史,须能 把全部历史在大心胸大下融通一体,见其 大又能见其通”[2](P78).钱穆又说,研 究历史”首当注意变,其实历史本身就是一 个变,治史所以’明变”,.”贵能从异求变, 从变见性.