陈太丘与友期行--经典课件演示教学.pptVIP

陈太丘与友期;3、;《世说新语》两则;陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 ;《世说新语》两则;陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，;“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”;元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；;补充括号内省略的内容;《世说新语》两则;3、作者写此文，意图是什么（主旨）？;4、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ ; 参考答案： 认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。 ; 认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。;1、通假字：尊君在不 ;4、重点语句翻译: （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后， 那人才到。 （2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 那人便