“深刻”不是教育的唯一尺度.docVIP

PAGE PAGE 1 “深刻”不是教育的唯一尺度 　　【编者按】 　　新课改以后，语感一直是热门话题。《语文课程标准》，无论是实验稿，还是2011年版，都高度重视语感培养。 　　说到语感，在当代，不能不提到两个人：一个是浙江师范大学的王尚文教授，他的《语感论》，为语文教学从理论上“打开了一扇窗户”；另一个就是“学习语言语感教学派”的创始人、武汉六中的洪镇涛先生，他以几十年的教学实践，建立了一个语感教学（语文本体教学）体系，从实践上解决语文教育中存在的诸多问题，是一个伟大的教学实践家。 　　一个偶然的机会——远渡重洋、心系祖国语文教学的洪镇涛先生回国讲学——我们获得了洪先生的一份珍贵讲稿，原题是“我的语文教育观”。讲稿写在一个笔记本上，一色的清秀的钢笔小楷，长达80多页，竟然只有几处近乎难以觉察的涂改。我们看后非常震撼！决定从这期起，予以连载。相信大家和我们一样，读着这篇讲稿，既在聆听洪先生的谆谆教诲，也在感受着洪先生的睿智与风采。 　　一、语文教育本体论的基本理念 　　1.语文教育要以语言为本体。凡事都有它的本体。音乐的本体是音符的组合，其核心是旋律（旋律是乐曲的基础，乐曲的思想、情感都是通过它表现出来的）。美术的本体是线条、形状和色彩的组合。体育的本体是肢体运动。如果脱离了本体或者本体不明，事物就会异化，就会走样。比如音乐课脱离了旋律训练，大讲乐曲的思想感情，大讲审美，只能是空泛不实的课。美术课脱离了线条、形状、色彩和谐组合的操作训练，一味搞美术欣赏，就无法完成美术教学任务。体育课脱离了肢体运动，大量灌输运动学知识，那显然是本末倒置的作法。 　　语文教育的本体是语言，语文课的目的就是教孩子们学语言（包括口头语言和书面语言，重点是书面语言）。2006年教师节，温家宝总理视察北京皇城根小学，听了一节语文课《奇怪的玻璃》，课堂上师生互动，说出了许多新型的“玻璃”材料。温家宝总理课后说，语文课固然要向学生传授一些知识，但更主要的是，教孩子们学习表达。说得真好！什么是表达？用语言文字来表情达意，叙事状物，就是表达。学习表达，就是学习课文作者为何运用语言文字来表情达意、叙事状物的。通过训练，达到自己能准确而熟练地运用语言文字来表情达意、叙事状物。 　　有人会问：那语文课还要不要思想教育？还要不要思维训练？还要不要情感熏陶？还要不要知识传授？还要不要文化积淀？我们说，都要。语言是个载体，它承载着思想、情感、知识、文化，在学习语言的过程中，自然要接受相应的思想、情感、知识、文化。“学习语言”是语文课有别于其他课程的个性和本质特征。组织和指导学生学习语言（不是研究语言）是语文教学的根本任务。至于思想教育、思维训练、审美陶冶、知识传授等等，那是派生的任务，是在教学生学习语言的过程中体现出来的，是与“学习语言”自然地和谐地融为一体的。如果脱离语文教育的本体——语言，而去一味追求“人文”，那必然会导致语文课的异化。要分清根本任务和派生任务，明确二者的关系不是并列的姊妹关系而是包孕的母女关系。 　　2.语文教学要着力培养语感。说到语感，一般人都觉得很玄，是一种看不见摸不着的东西。其实，语感并不神秘，它事实上存在于一切语言实际之中。通俗地说，语感就是对语言的敏锐感觉。这种感觉，凡是用语言的人都会有，大人有，小孩也会有。 　　举个例子，我的外孙6岁（刚上小学）的时候，有一天，她对我说：“外公，我胆大！”我说：“嗯，你胆大包天！”她迟疑了一下，马上撅起嘴巴说：“不！我不胆大包天。”我又说：“那你胆大心细。”她马上显出得意的神情，说：“嗯，这还差不多。”一个六岁的孩子，并没有学过什么“褒义”、“贬义”，也没有学过上述两个词语的定义，她为什么拒绝“胆大包天”而接受“胆大心细”呢？这全凭她的语感。那么，她这种语感是从哪儿来的呢？是与生俱来的吗？不，是从语言实践中来的。可能的情况是：这之前她接触过（也许不只一次）“胆大包天”这个词语，并且从当时的语境中感觉到它是贬义的；这之前她接触过（也许不只一次）“胆大心细”这个词语，并且从当时的语境中感觉到它是褒义的，因此有了相关的语感。可见，语感不是从理性知识中得来的，而是从语言实践中来的。 　　科学地说，语感是一种语言修养，是对一种话语系统的敏锐感觉，它是在长期规范语言的感受和运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟语言的能力。人们在长期语言实践和有意识的语言训练中，词语含义，语法规则，修辞手法，文章图样，文意，文情，文序，文境，文术等，须以“格”的形式在头脑中固定下来。“格”（指正确的格）越多，越固定，语感就越强。语感力强的人，看一篇文章，听一番谈话，不仅可以迅速领会其内容，还可以直觉地判断其正误优劣。与“格”契合若为正，为优；与“格”背谬为误，为劣。同样，在运用语言时，可以不假思索地（指不用考虑