霍布斯自然权利概念的平等原则.docVIP

霍布斯自然权利概念的平等原则 霍布斯自然权利概念的平等原则 王君霞 摘要自然权利理论是西方自由思想的一个重要的理论形态,这一理论形态的开创者是霍布斯.霍布斯是第一个对自 然权利的概念作出明确的界定的学者,并赋予这一概念以平等的原则.霍布斯所赋予的自然权利概念的平等原则有三层 含义,即每个人生命权的平等,自卫权的平等,对所有事物的权利的平等.但是,这三个层次上的平等在自然状态中最终演 化为每个人在没有任何权利意义上的平等.由此可见,霍布斯自然权利概念平等原则具有内在的悖论性,这一内在悖论性 的根源在于这种平等原则在根本上是一种自我绝对优先于他人的平等. 关键词霍布斯自然权利平等生命 中图分类号:D08文献标识码:A文章编号:1009.O592(20l0)o2.268.02 平等在西方古典思想中或者作为一种个人理念和生活方式, 或者作为普遍的精神信仰,而没有被引入人类普遍的社会生活和 政治生活中.在社会和政治领域,理性能力或者身份成为具有统 治资格的因素,而这两者在人与人之间的分布是不平等的.在人 类普遍的实际生活中实践一种平等理念是西方近现代思想的突 出特征,相对于古典思想来说,这一特征具有变革性的意义.近 代的自然权利理论首先表达出了这种具有实践品格的平等理念, 而霍布斯是近代自然权利理论的奠基人,他第一个对一种超出社 会之外的个人自然权利进行了明确的概念界定:”每一个人按照 自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是 保全自己的生命——的自由.”从这一概念中可以分析出一种鲜 明的平等原则. 一 ,自然权利意味着每个人平等的生命权 由于权利一词具有正当性含义,而霍布斯所界定的自然权利 概念的主要意旨是个人生命的保全,因此霍布斯自然权利概念的 核心就是个人生命存在的正当性.而霍布斯界定自然权利的目 的是对人与人之间的正当性关系进行规定,因此个人生命存在的 正当性是针对他人,而不是自然事物.因此,自然权利就首先意 味着每个人都拥有对自身生命的排他性的所有权每个人的生 命都是每个人自身的所有物,归个人自己支配,他人不能侵害. 这种平等的生命权并不来自某一实证的法律规定,而是来自每个 人对生命的强烈欲求,因为对每个人来说,”在各种自然的恶中的 至恶就是死亡——死亡的发生就其真正起于自然的必然性而言 就如同石头必然要下落一般.”由于人的本性是趋利避害,死亡作 为至恶使每个人对自身的死亡产生无限的恐惧,并由此产生对生 命的强烈欲求.自然权利就建立每个人对自身生命强烈欲求的 基础上,并赋予每个人占有自身生命的正当性. 在霍布斯这里,个人的生命不仅是指一种生物体上的存在, 而且是指一种进行自觉活动的存在,一种个人追求自身欲望实现 的存在.以生命为前提,在自觉活动中追求自身欲望的实现是人 的天性.因此,生命作为个人欲望活动的前提,在霍布斯这里它 同时又意旨人的欲望天性本身.也正因为如此,在自然权利概念 中霍布斯把”保全自己的天性”和”保全自己的生命”等同起来. 作者简介:王君霞.吉林大学行政学院2007级博士,研究方向:政治学理论. 268 个人作为一个欲望的存在者,他就不仅占有自己的生命,而且占 有外部的欲求对象.在个人占有自身生命这一原则下,个人也占 有运用自身生命中的能力即其劳动所获得的外部事物.因此,生 命权在其内在中指向财产权. 但是,在财产权的问题上,霍布斯在另一种情况下不是根据 个人的劳动,而是根据直接的平等原则来决定个人对财产的正当 占有.他认为在自然状态中人与人之间不仅在体力上是平等的, 而且在智力上也是平等的,甚至在智力上更为平等.因为就智力 而言,人们的能力来源于由对事物的映像获得的经验.只要时间 相同,不同的人就能从事物获得相同的经验,从而具有相同的智 力.这种身心能力上的平等决定了人对外部事物占有上的平等. “自然使人在身心两方面的能力都十分相等,以致有时某人的体 力虽则显然比另一人强,或是脑力比另一人敏捷;但这一切总加 在一起,也不会使人与人之间的差别大到使这人能要求获得人家 不能像他一样要求的任何利益”.因此,在对外部事物的占有上, 个人应当之欲求根据平等原则属于自己的那一份.这里应该从 两个方面来理解霍布斯关于外部事物的平等占有的原则.首先, “相等的时间获得相等的分量”,这不仅就认识而言,而且就占有 而言.人们劳动多长时间,就获得相应的财富.这实际上就是一 种”勤劳致富”的理论.其次,在人们所付出的劳动相等,而又希 望占有某一共同的事物时,应当遵循平均的原则.因此,在霍布 斯这里,平等原则和劳动力原则并不是相互矛盾的. 二,自然权利意味每个人平等的自卫权 平等的生命权是自然权利平等原则的主要内容,它规定了自 然状态中人与人之间的正当性关系.但在单纯生命权的形式中, 人与人之间的正当性关系只是处于规范