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课程名称：一中国思想史专题一 学号： 姓名：—谢吟龙_ 分数： 孔子仁礼思想再评价 “仁”和“礼”是孔了思想的核心，在《论语》这部经典著作中，仁和 礼是被提及次数最多的两个字，根据杨伯峻先生的统计，《论语》中讲“礼” 75次（包括礼乐并言的），讲“仁”多达109次，可见，在杨伯峻先生看来 孔子思想的真正核心是“仁”而非“礼”。 通读整部《论语》，仁的含义多种多样，孔子秉持因材施教的理念，给 不同的人以不同的解答，其中也不乏有一些前后矛盾的地方，但不影响我们 对孔子“仁”的思想的解读。 据学者们的长期研究，颜渊问仁是孔子对仁的最准确的解释。语出《颜 渊第十二》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉。”大概意思是：颜渊问孔子什么是真正的仁。孔子 回答说：“约束自己而遵守礼的规定就是仁。一旦能做到约束自己而遵守礼 的规定，天下的人都会用仁来称赞他。修行仁德全靠自己，难道是靠别人 吗？ ”孔子在这段话中多次捉到的“礼”其实就是他所推崇的周礼。在李泽 厚先生《中国思想史论》中也谈到了这一点，他认为孔子讲“仁”是为了释 “礼”，与维护“礼”直接相关。“礼”如前所述，是以血缘为基础、以等级 为特征的氏族统治体系。要求维护和恢复这种体系是“仁”的根本目标。孔 子除了认为“克己复礼”为仁之外，孔子在《雍也第六》中也提到了关于“仁”