中国对外关系史7专题课件.pptx

鸦片战争余论;鸦片战争之后中国对鸦片的态度;鸦片战争与日本;魏源：师夷长技以制夷命题及其突破;若道中华国果亡，除非湖南人尽死--为什么是湖南人：晚清湖南振兴中国的文化渊源;若道中华国果亡，除非湖南人尽死--为什么是湖南人：晚清湖南振兴中国的文化渊源;湖湘文化：“吾道南来，原是濂溪正脉，大江东去，无非湘江余波” ;;;魏源的边防和海防思想;鸦片战争爆发时，魏源居住在扬州，目睹了英国野蛮侵略、清廷昏庸战败这一重大事变，尖锐的民族危机使他忧愤交加，不能自已。道光二十二年（１８４２）八月，清廷代表在南京长江江面英国军舰上与侵略者签订丧权辱国的《南京条约》，同月魏源发愤完成了《圣武记》。他在叙中讲他著述的心情说：“海警飙忽，军问沓至，忾然触其中之所积，乃尽发其椟藏，……告成于海夷就款江宁之月。”并因“索观者众，随作随刊”。这已充分说明这部探索清朝统治盛衰的史书与时局关系之密切，以及当时所发生的巨大影响。全书共十四卷，约一百万字，数年之内又经两次修订。近代史家梁启超等人都对此书有高度评价，如梁启超说：“魏默深有良史之才，《圣武记》……实罕见之名著也。”（《国学入门书目及其读法》）“默深观察力颇敏锐，组织力颇精能，其书记载虽问有失实处，固不失为一杰作。”（《中国近三百年学术史》）对于研究清代历史，《圣武记》无疑是一部必读之作。;《圣武记》全书内容先记清代开国、平定三藩叛乱、康乾年间为巩固统一而进行的战争，后记苗民、白莲教、天理教等起义的发生和统治者的镇压。在记述史事的基础上，魏源对清代盛衰大势提出了一个总看法： 　　国家极盛于乾隆之六十年，版舆生齿倍雍正，四夷宾服逾康熙。外宁则内蘖，始衅于湖南、贵州红苗。越明年，……湖北、四川“教匪”旋起，蔓延河南、四川、甘肃，……与五省环攻之兵力，且抚且剿，犹七载而后定，靖余蘖者又二载，先后縻饷逾万万金，视伊犁、回部、大小金川几再倍之。且前代流寇皆发迹末造，川壅必溃，未有蠢动于庞豫之余，劳师殚武如今日者。（卷九《嘉庆川湖陕靖寇记》）;《???光洋艘征抚记》（1842）（下） 故敌寇之役，中国非无外扰也，非无内助也，无人调度之，则殴属夷以资敌国，且化勍民为奸民，且诬义民为顽民。迩者，沿海通商，鸦片益甚於前，并用广东巡抚黄恩彤言，开各省天主教之禁。其据定海及鼓浪屿之人，皆胁官吏薮远逃，而福州鸟石山之人，直踞省会腹心，俯瞰全城。总督刘韵坷、巡抚徐泽醇，束手惟命，而奏疏讳之，但言给与城外破庙。闽省士民愤怨。时林则徐家居，尤为闽大吏所忌。道光二十四年（1844年），召还耆英，降巡抚黄恩彤为同知回籍。二十五年（1845年），英人欲践耆英所许三年入城，设洋馆之约。总督徐广缙内联义民，外联弥利坚以拒之，敌受约束退，诏封徐广缙子爵，巡抚叶名琛男爵，粤事始稍定。成丰元年（1851年），又特诏将雪林则徐及姚莹达洪阿之尽心竭力於边，而斥耆英畏葸骄敌之罪，中外翕然钦颂。 论曰：夷寇之役，首尾二载，糜帑七千万。中外朋议，非战即款，非款即战，从未有专议守者。何哉？且其战也，不战於可战之日，而偏战於不可战之日。其款也，不款於可款之时，而专款於必不可款之时。其守也，又不守於可守之地，而皆守於不可守不必守之地。粤东不议守而专款，是浪款也。奕山不筹守而即战，是浪战也。颜伯焘裕谦牛鉴不择地而守，是浪守也。诚能择地利，守内河，坚垣垒，练精卒，备火攻，设奇伏，如林邓之守虎门厦门，先为不可胜以待敌之可胜，则能以守为战，以守为款。以守为战，则岂特我兵可用，即佛蘭西弥利坚皆可用，以外敌攻外敌也。岂特义民可用，即莠民亦可用，以汉奸攻逆敌也。。….且可省出犒夷数千百万金，为购洋艘洋炮，练水战火战之用，尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技，富国强兵，不在一举乎？时乎时乎，惟太上能先时，惟智者能不失时，又其次者，过时而悔，悔而能改，亦可补过於来时。;《海国图志》的海防思想;魏源编撰《海国图志》的目的，他在《海国图志》序言中说的很明了：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作。”惟有“师夷之长技”才可“制夷”，“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”。 1，以守为战，坚壁清野 2，以夷攻夷，以夷款夷 3，师夷养兵练兵之法;《海国图志》：走出纯粹的价值理性批判，转向工具理性： 1，冲破中国中心论 2，开辟向西方学习之新风 3，近代的知识结构 4，师夷长技的扩展;;《海国图志》的后世影响 1，对洋务思想和维新思想的影响 2，对日本明智开化的影响 1842年辑成《海国图志》50卷，1846年补成《海国图志》60卷；1850年魏源57岁，是年有3部《海国图志》开始进入日本，但因其中有钦定禁止的文句，而被封禁。1852年辑成《海国图志》100卷；重刊于高邮。1853年有一部《海国图志》进入日本