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美术作品需要弘扬民族精神
[摘要]艺术是人类社会的一种意识形态,艺术家要通过作品去感染人、教育人、愉悦人。徐悲鸿曾被西方学者誉为“中国现代美术之父”,他把西方绘画手法融入到中国画中,极大地推动了中国画的发展。通过对他的作品的学习领会,对他光辉业绩和他伟大人格的认识,对我们树立正确观念,提高艺术追求是很有必要的。在当今美术界,唯西方艺术思潮是瞻,对于民族自尊心、对于传统文化价值观的认同感在下降,究其原因,我认为现在我们缺失的,恰恰是徐悲鸿他们那种骨气!
[关键词]艺术追求;崇高美;民族精神;社会价值
【中图分类号】J205【文献标识码】A【文章编号】1007-4244(2013)05-147-2
一、引言
今年年初,由徐悲鸿纪念馆、徐悲鸿艺术研究院、西安曲江新区管理委员会以及西安美术馆联合主办的《艺坛巨匠——徐悲鸿精品展》在西安美术馆展出,这次展览囊括徐悲鸿的油画、国画、素描、速写等各类作品近百件,是一次有重大意义的艺术展览活动。同时,西安美术馆还专门制作了《艺坛巨匠——徐悲鸿精品欣赏》专题片,适逢徐悲鸿逝世六十周年,西安美术馆用这场盛展来缅怀这位艺术巨匠,并将他的精神一并传播出去,以纪念这位现代中国美术的开拓者。
我特意前去观看了这次展览,有幸看到了那么多徐悲鸿大师的艺术珍品,无论是那一幅幅具有里程碑意义的鸿篇巨制,还是那些精美的小品或手稿,作品所散发出的巨大艺术魅力和精神内涵,不能不使人心灵为之受到震撼,灵魂为之受到陶冶。尤其是作品所饱含的积极向上、大义凛然的民族精神,使我深受感染。
二、绪论
现在在美术界,似乎有一种倾向,就是否定写实,否定中国传统,否定有崇高追求的艺术家,甚至否定艺术的社会功能与审美追求。随着国门的打开,在西方艺术思潮的冲击下,各种观念艺术、行为艺术等轮番登场,人们对艺术价值的评判标准也发生了很大变化,甚至有些混乱。
艺术是人类社会的一种意识形态,是对客观世界的反映。艺术家按照“美的规律”,运用自己的审美观点、审美理想创造出能给人以美的享受的艺术作品,并通过自己的作品表情达意,去感染人、教育人、愉悦人。
众所周知,艺术美与现实美一样,有多种多样的形态,艺术家要表达自己对生活的感受,抒发情感,要体现自己作品的价值,就要在创作中对生活体验进行加工提炼,创造出典型形象。艺术家以艺术美关照世界,对艺术美的追求,是艺术家的天职。一个艺术家、一件艺术作品有着怎样的社会价值,人们就要从艺术美的角度去欣赏判断和作出评价。
我们为什么学习美术?怎样理解美术作品的审美作用以及社会价值?或者说,我们需要有什么样的艺术追求?是我看了徐悲鸿画展,对他的作品内涵有了更进一步了解之后,写这篇文章的立意。
三、画界天才
徐悲鸿这个名字在美术界,甚至在中国乃至世界,人们并不陌生,他1895年7月19日出生于太湖之滨的江苏宜兴屺亭桥。是中国现代美术事业的奠基者,杰出的画家和美术教育家。被西方学者誉为“中国现代美术之父”。
徐悲鸿自幼随父亲徐达章学习诗文书画。他天资聪慧,21岁时,作品《马》得到高剑父、高奇峰兄弟的赞赏,被认为“虽古之韩干,无以过也”。22岁被明智大学聘请作画和讲学,被康有为视为艺苑奇才、画界天才。康有为称赞徐悲鸿作品:“精深华妙,隐秀雄奇,独步中国,无以为偶。”
他把西方绘画手法融入到中国画中,极大地推动了中国画的发展。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛,山水、花鸟、人物、走兽、无不落笔有神,栩栩如生。他的代表作品《田横五百士》、《徯我后》、《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品,充满了爱国主义情怀,表现了中华民族坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神,表达了对民族危亡的忧愤和对光明未来的向往。他的许多作品表达了对劳动人民的同情。他画的奔马、雄狮、雄鸡等,给人以生机和力量。尤其他的奔马,更是驰名中外,成了现代中国画的象征和标志。
徐悲鸿长期致力于美术教育工作,他建立的一套完整的徐悲鸿教学体系,至今是无可替代的,他以超人的才华,对中国美术事业的发展作出的贡献之巨大,影响之深远,是无与伦比的。
四、人格魅力
徐悲鸿求学时家境贫寒,经常忍饥挨饿,但他以惊人的毅力,刻苦努力,取得了举世公认的成就,在欧洲的博物馆保存着他两千多张素描精品,这样的成就没有任何一个大师能够相比。当他看到国宝《八十七神仙卷》将要流失国外,就花重金购买回来,后来在躲避日军轰炸时丢失,他又托人四处查找,后来又以重金和大量自己的画作赎回,前后花的钱按当时的价格,可以在北京购买几十上百个四合院。后来,《八十七神仙卷》和他用省吃俭用节余的钱收藏的一万余件古画古籍,以及他的一千多幅重要作品全部无偿捐献给了国家。
徐悲鸿的巨幅作品《九方皋》抒发了渴望发掘人
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