二欧洲各国的宗教改革.docVIP

? ? 背景 状况 起源 犹太人亦称以色列人，原来居住在两河流域， 公元前14世纪前后迁徙到巴勒斯坦，散居在北部的以色列地区和南部的犹太地区。 约公元前11世纪末，犹太人战胜周边民族，以耶路撒冷为首都建立了统一的以色列—犹太王国，不久分裂为以色列王国和犹太王国。以色列王国和犹太王国相继灭亡后，犹太人长期处于外族统治之下，历经磨难。 公元前1世纪中叶，罗马帝国征服巴勒斯坦。犹太人不堪罗马暴政，奋起抗争，数度掀起反抗罗马统治者的起义，史称“犹太战争”。犹太人的起义最终皆遭残酷镇压，民众处境极其悲惨。 （形成）①犹太人原来信奉多神教，②在国家产生过程中，多神崇拜渐为一神信仰所取代，犹太教开始萌芽。③公元前6世纪中叶，犹太教基本形成，并成为犹太人唯一信奉的宗教。 （教义）①犹太教崇奉雅赫维为“独一真神”，是火、风、和雷雨等自然力的化身。②犹太教宣称犹太人是雅赫维的“特选子民”，即雅赫维从世间万族中挑选出犹太人，并将赐福、拯救犹太人。 （经典）犹太教经典称圣经，后为基督教经典的一部分，即《圣经·旧约全书》。犹太教深刻影响了犹太人的生活和历史。 诞生 现实生活中不断的劫难和厄运，企盼神佑和救世主降临的思潮早就在犹太人中流传，罗马兼并巴勒斯坦以后更趋高涨，犹太教内部由此出现了一批秘密教派。 基督教产生于犹太下层民众之中，最初与犹太教秘密教派有关，后来渐与犹太教分离，演变为一种全新的宗教。 受迫害 基督教诞生初期，信徒追求平等自由，反对罗马占领巴勒斯坦，拒绝敬拜罗马皇帝和旧神， 由此引起罗马统治阶层的疑忌和敌视，迫害接踵而来。 广为流传 广为传播的原因：社会需求：由于社会动荡日益加剧，许多城乡中上层居民，如政府官吏、商人、富裕农民、手工作坊主等，亦纷纷加入教会，以求精神上的遁避。 ? 从公元2世纪下半叶开始，基督教在帝国全境广为流传，信徒数量大增，据说约有百分之五的罗马民众皈依基督教。 ? 广为传播的影响： B自身变化：教会领导阶层的成分随之发生变化，呈现出上层化和知识化的趋势。基督教思想理论也大为改观，抨击、对抗现实的倾向日趋淡化，寄望来生、消极遁世、劝人驯顺和爱仇若己一类的说教渐渐居于主导地位。 合法化 公元3—4世纪随着公元3世纪危机的爆发（上一格A）和基督教自身的蜕变（上一格B） 罗马帝国为了稳定政局，逐步改变宗教政策，力争控制和利用基督教。 ? 313年，罗马帝国颁布《米兰敕令》，首次宣布宗教信仰自由，准许基督教合法存在，并无偿发还基督教徒的集会场所和教会财产。一般认为，《米兰敕令》是罗马统治集团放弃迫害基督教，转而利用基督教的标志。 成为国教 ? ? ? 背景同上 公元392年，罗马帝国正式宣布基督教为国教，禁止一切异教活动。（意义）这是基督教历史上的重要转折点，从此基督教和世俗政权的关系益发密切，并在更大范围内迅速传播，影响越来越大。 以上为早期基督教阶段 从 分化到分裂 分化：由于行政区划和语言、文化传统等方面的差异，罗马帝国全境事实上一直分为东、西两部分。自3世纪起，基督教会内部也逐渐形成东、西两大派，分别以君士坦丁堡和罗马为中心。矛盾焦点：东、西教会矛盾的根源在于教会最高权力之争，西派教会强调罗马教会在所有教会中居于无可争辩的首席位置，东派教会对此持有强烈异议。另外，双方在教义和礼仪等方面也意见相左，争执时起。 分裂：1054年，君士坦丁堡牧首和罗马教皇的关系彻底恶化，双方互相开除对方教籍，东、西派教会正式分裂。东派教会自称正教，亦称希腊正教或东正教，西派教会自称公教或罗马公教，传入中国后称天主教。双方此后曾数度谋求和解，终因分歧过大，均告失败。15世纪下半叶以后，天主教和东正教内部发生了重大变化： 天主教继续分裂—随着封建制度的的解体和资本主义生产关系的萌芽，16世纪西欧爆发了反对天主教会的社会改革运动，史称宗教改革。 东正教中心北移—拜占庭帝国灭亡后，君士坦丁堡牧首的地位日渐削弱，东正教信仰中心北移，俄罗斯东正教会的影响明显上升。 ? ? ?