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寿乐文字纹织物 陶工艺:六大古窑成为制陶中心,随高僧道元和荣西到中国的陶匠,带回了宋代制陶工艺,禅僧们带回了“茶道”这一文化,刺激了日本陶器的再次发展,至桃山时代“茶陶器”获得极大发展。 器形 以陶艺茶具瓶、壶、香炉为主 纹饰 为樱花、菊花、鱼、虫等图案 铁釉莲瓣纹香炉 志野水罐 漆工艺:装饰精美华丽、造型有力度感 漆器日用器具增多 莳绘嵌螺钿漆盒 螺钿莳绘手箱盖内装饰 花草纹莳绘漆艺阅览架 金属工艺:佛教题材盛行 铜镜继承和风时代装饰风格 铠甲 金属烧水釜 金铜舍利塔 黄铜密教法具 梅竹纹透雕灯笼 白线甲胄 描金甲胄 赤线甲胄 篱菊双雀纹铜镜 桐竹纹铜镜 染织工艺 武士家族的贵族气质 桃山时代庶民性质加强,产生和服 花草纹丝绸和服 (五)市民文化时期工艺美术 出现瓷器:京烧、有田烧、九谷烧(色彩绚丽)、锅岛烧、乐烧(烧茶器为主)、赤绘烧 漆工艺:与日常生活密切相关 金属工艺:强调细节 染织工艺:技术更新,如绞缬、友禅染等 彩绘茶罐(野村仁清京烧 莳绘效果) 京都烧瓶 彩绘龟甲花卉纹方瓶 (有田烧) 彩绘透雕六角形食盒 松竹梅纹蓝锅岛陶瓶 五碟盘 八桥莳绘螺钿砚箱 船桥莳绘漆砚盒 松波彩盒 花卉纹七宝饰物 金铜藤纹唐草透雕吊灯 和服 漆工艺 出现时间较早 弥生、古坟时代受中国影响 胎质:木、竹、金属、皮毛等 绳纹漆器 木质甲衣 金属工艺 早期,以中、朝舶来、仿制品为主(除铜铎外) 古坟时期:金属加工技术(铸金、雕金、锻金)形成, 作品多样化发展 铜铎 弥生式铜铎 流水纹铜铎 直弧纹铜镜 铜冠 (二)唐风时期工艺美术 飞鸟时代、白凤时代、奈良时代 唐风一边倒,佛教题材 工艺美术极大发展 陶工艺:仿唐三彩烧制“奈良三彩”(白、绿、茶) 漆艺:干漆、平脱、螺钿、金银泥绘、密陀绘(描油彩绘)等 金属工艺 染织工艺 十二棱七宝镜 金铜透雕灌顶幡 镀金铜菩萨 镀金铜光背 八角灯笼 天寿国曼荼罗绣帐 奈良时代 这幅刺绣是圣德太子去世后,王妃橘大 女郎,怀着对太子的思慕之情描绘太子转 生的极乐世界。 法隆寺内的五重塔 法 隆寺的玉虫厨子漆 画 分上下两界上层前扉绘有手执武器的天皇,左右为菩萨像,背后是宝塔耸立的灵山,下层是须弥坛,正面有两僧手捧香炉相向礼拜,左右两侧画着释迦牟尼修行故 事 (三)和风时期工艺美术 唐风转向和风:华丽繁缛转向清新淡雅 民族风格:工艺精湛、雕琢讲究、装饰清新淡雅、题材呈现自然化 陶工艺:六大古窑开始形成,濑户窑、常滑窑、信乐窑、越前窑、丹波窑、备前窑。 金属工艺:和镜(自然纹样) 漆工艺:莳绘(此阶段以研出时绘为主) A 印稿。B 涂漆:涂漆要均匀,一般不宜太厚。C 洒金粉:先将金粉装进粉筒,用拇指和食指捏住粉筒,中指敲打粉筒,金粉就“雨雪霏霏”落在漆面,依疏密而呈浓淡。D 固粉:用稀释后的透明漆极薄地涂于金粉上。E 涂漆:涂透明漆1-2道。F 研磨:边磨边检查,以防过头。过头则将金粉磨穿,露黑地。也不能不及,不及,金粉便不能充分发挥其效果。 长颈陶瓶 莳绘琴面 片车轮莳绘螺钿手箱 凤凰圆纹螺钿唐柜 瑞花双凤八棱镜 秋草松食鹤镜 (四)幕府时期工艺美术 镰仓时代、室町时代、桃山时代 以武士阶层为主导,受禅宗文化影响 1、武士:9世纪随着庄园经济的产生而产生,地方领主建立的私人武装力量,10-12世纪成为争夺朝廷势力的主要力量。镰仓幕府时期成为独立的政治阶层。 武士的特点:忠诚武勇、嗜杀冷血 2、禅宗:兴于唐,盛于宋,其间由日本入宋求法的荣西和道元传入日本,对当地的文化、宗教、艺术产生影响。 一方面:镰仓幕府为与在京都的贵族分庭抗礼,主动、积极地扶植新兴的禅宗,建立起自己的宗教势力。当时,一些统治者看中了禅宗在日本的“护国”、“安邦”和“本来无一物”、“生死皆妄念”等“空寂观念”的价值,因此具有神秘感的禅宗得到了幕府权贵的庇护。 之后,幕府中下层的武士阶级在耳濡目染下,感到禅宗主张的“不立文字、见性成佛”、“生死一如、万物皆空”、“忘我”等理念易于接受,因此禅宗也得到了武士阶级的拥护,从而得以在镰仓兴起。幕府的所在地镰仓成了禅宗的根据地。 另一方面: 自然灾害的多发和不可征服性让日本人崇拜自然,也充满无常感与宿命感,并渗入日本民族的审美意识中,产生一种解脱和超越的渴望。日本本土的神道教有着浓厚的自然本位的思想,禅宗也追求自然,让自然
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