读书报告　中法史读书2.docVIP

PAGE PAGE 1 题目 中国法制史读书报告 姓名 陈弘艳 学号 3110102034 指导教师 金敏 专业班级 法学1102 读书报告 陈弘艳 3110102034 这段时间以来，笔者翻阅了些许关于中法史的书目，如黄宗智的《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》、尹伊君的《红楼梦的法律世界》以及中法史教材和司考用书关于中法史部分等。在阅读过程中，结合老师上课的内容，笔者发现不同作者的作品在对中国法制史的探讨上都存在着或多或少的不同，而这些不同都可以归纳为围绕一点展开：法概念的不同。 倘若按颜厥安对于法概念的分类方式划分，黄宗智的《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》显然代表的是在扩张式法概念指导下的中法史，强调法律的运作和实现，而中国法制史教材和司考用书则更多表现的是在限缩性法概念指导下的中法史，强调的是国家或者是立法机关对于法律、法条的制定和认可。正是由于在法概念上面存在着差别，使得他们在文章的写作、内容上也就呈现出两个明显的不同：一、参考、引用资料种类不同；二、展现了两种不同的中国法制史。 在《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》一书，笔者依据那思陆在《清代州县衙门审判制度》中对其参考资料的分类方式 详见那思陆：《清代州县衙门审判制度》，中国政法大学出版社2006年版，第2页。对作者黄宗智所参考资料进行了归类总结，其主要可分为三种：1、清代的法典、律例、上谕等，如《大清律例》，这部分资料主要表现的是统治阶级的立法理念和立法活动；2、县官“手册”，如《牧书令》、汪辉祖的《学治臆说》、王又槐的《办案要略》等，这部分资料为清代时期县官和刑名幕友“手册”类的笔记、著作 黄宗智著：《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》，上海书店出版社2001年版，第4页。，融合地展现了清代官方法律表达与民间法律实践；3、诉讼案件档案，如巴县、淡水新竹和宝坻县的地方档案等，该部分资料主要展现的是清代法律在具体实践中的运作状况。通过对于参考资料的整理，便可以发现在黄宗智的该著作中其中的法律已经不仅仅局限只是局限在了法典、律例等内容上，而是拓宽到了法律在社会的实际运作，并且侧重于通过其在实践中的表现，来探究当时的法律制度。用老师在课上的话来说，在黄宗智的该著作中，作者将其对法的关注点侧重了在“Law in Action”。而与之相反的，司考教材在对于中国法制史的研究主要通过的是当时各朝代、时期的史学典籍、律令以及上谕等内容，如果按上述对黄宗智的书的参考资料分类的话，这些资料只能划归到第一种之中，且以第一种中的法典、律例为主，与其说司考用书写的是中国法制发展史不如说是中国统治阶级官方法律制定、内容的演变。相较而言，叶版《中国法制史》教材在参考资料的种类和来源上对司考用书是有所超越的，除了上述材料以外，还列举了一些典型案例并介绍了一些古代法官的事迹，这样的材料的运用不仅增强了教材的趣味性，同时也对辅助学生在超越法条、概念的基础上理解当时的法律起到了些许的作用。而这也是其被老师称为该教材是“主流的边缘”的重要原因，但从整体的资料的运用来看，该教材仍然侧重于类似于司考教材的参考资料种类，更多的关注的仍然是统治阶层法律条文的制定、颁布和内容，依旧没有超越“Law in Action”的范畴，而使其成为了“ 详见那思陆：《清代州县衙门审判制度》，中国政法大学出版社2006年版，第2页。 黄宗智著：《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》，上海书店出版社2001年版，第4页。 在黄宗智的《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》中，通过阅读其对于巴县、淡水新竹、宝坻县的诉讼档案的整理和总结可以发现，在现实社会的法律制度运作中，民事诉讼案件是县衙门处理宗案件的重要的组成部分，“占了县衙门处理案件总数的大约三分之一” 同2，第5页。。通读全文后，笔者认为实际法律运作中民事案件作为处理案件总数的重要组成部分，除了在数据上依据之外，也是有理论上的理由的。民事案件种类繁多，涉及人们生活的许多方面，贴近当时百姓的生活，每一个生活在社会中的成员或多或少都会因为各种各样的理由与另外的社会成员发生利益冲突和矛盾，而在诉讼当事人为了维护自己的合法权益，在不得已的情况下，往往这些矛盾便会演变成了民事诉讼案件。在当时那个普遍依靠简单的农业生产方式和生产关系构成的小农社会，除了有官方的司法行政机构外，同时存在着一个个以宗族血脉为主要纽带，以情感为依托的集体单位，如宗族，或是基层行政组织单位，如乡等，共同参与调解社会成员之间的矛盾。前者由法官听讼断案，依照法律判决，采用官方审判方式，后者则常采用调解的方式，以缓和、解