20180508 第八十一讲《奥义书》的哲学思想（六）梵我同一（已校对）.pdfVIP

  胜鬘读书会讲义 第八十一讲《奥义书》的哲学思想（六）——梵我同一  时间：2018 年5 月8 日 主讲：隆愿老师 大家好，我们现在开始第八十一讲的学习。 上一讲，我们提到了解脱的问题，就是想要打破轮回，中断这个轮回的链条， 那就要有一个办法。《奥义书》给出了方法，什么方法呢？大家还记得吗？叫做 梵我合一，就是把梵和我这两个东西去融合在一起。如果要想明白这个解脱方法， 我们只要围绕着三个问题来探讨就可以解决：第一个问题就是这俩东西都是啥？ 梵是啥？我是啥？第二个问题他俩能合一吗？为什么能合一？第三就是如果能 合一，我怎么去操作？ 我们上节课等于解决了第一个问题，就是梵是啥？我是啥？咱们探讨得差不 多了。这个“我”就是《奥义书》当中的阿德曼翻译过来，叫“自我”或者叫“灵 魂”。它是生命内部的、背后的、那个不变的精神的主体，是一个精神的存在。 就是这几十年来，我们肉体、思想不停地在变，但是这个东西没变，自我没变。 这个已经讲很多了，我就不重复了。 上节课，主要讲了这个梵。梵是啥呢？梵是宇宙的本体，宇宙当中万物的内 核，万物背后那个东西都叫做梵，万物当中都有梵的存在。可是有一个问题，就 是你要问梵是什么？这个本体是什么？这个内在的，万事万物内在都具有的这个 统一性的东西到底是啥？梵不容易被认识，我们的思维触及不到，我们的语言也 无法把它描述出来。为什么呢？上节课也讲了，它是无限的，我们的语言和思维 是有限的，我们不可能用有限的东西去描述无限的东西。 那么很难认识怎么办呢？有没有办法呢？当然有。什么办法？大家想一想， 既然宇宙万物当中都存在梵，梵是整个宇宙万物的最本质的东西，是那个本体。 那么你说我们生命本身内在有没有这个梵呢？有哇，那肯定有。因为我们也是在 宇宙万物之内的，我们内在是有梵的存在的。比如说外面的这个抽象的梵，我们 不容易去认识它，去找到它，那你说这个在我们自身的这个梵，我们去找找去认 识认识，是不是相对来说就比较容易？   胜鬘读书会讲义 那么这个梵在我们身体内部是如何体现的呢？其实它就是我们这个内在的 “阿德曼”，这个“自我”。所以这个梵，在我们生命当中的呈现就是这个自我， 自我和梵是一个东西。这样的话，我们认识了自我，就认识了梵。你看，我们又 向前迈进了一步，这个问题我们又打通了一步。这个想要解脱的着手点，从认识 梵现在变成了去认识内在这个自我，因为它俩是同一的，是一个东西。 那么说去认识自我，怎么去认识呢？很多人会认为认识自我就是认识我自 己，去了解我们自己，知道自己的爱好，知道自己的性格，知道长处、短处、缺 点、不足，是这些吗？不是这些，不是了解这个层面的自我。而是去认识到，去 抓到我们生命背后那个始终代表我们自己那个精神的主体。 首先它具有主宰性，比如说我们身体在运行，呼吸、血液的流动、心脏跳动， 谁在主宰？这个梵，这个阿德曼，它在主宰。我们能够去观看，能够去说话，能 够去听，能够去思考，为什么能够有这样的行为？有这样的能动性？就是因为有 自我，有内在的自我在主导着、在主宰着。 另外，它还具有不变性，这个自我是有不变性的。比如说，我们从婴儿到现 在，我们的个子变了，长相变了，知识、思想都变了，而且单纯地从肉体来说， 从医学的角度说，医学专家说每一秒钟就有十万个细胞死亡，那同时有十万个细 胞又新生，这就是新陈代谢。按照这样的数字计算的话，一年之内你整个肉身是 焕然一新的，跟一年前那个肉体没有任何一样的地方，完全是一个全新的一个肉 身。你说变化大不大？当然很大了，一年是一个完全不同的肉身，再一年又是完 全不同的肉身。我们的思想也是，我们的爱好、兴趣也都是在变化。 但是，我们说这个阿德曼，这个自我是那个背后不变的，始终能代表我的这 个东西，所以我们要去认识它。你听完我描述，可能你会想你说的这个自我，我 能够去感觉到。没错，我们始终时刻都在感觉到这个自我。但是你想要把他抓出 来，想要真正去认识他，想要知道他在哪儿，想要知道他是怎么存在的，又好像 很难这样去做，我们只是能够去感觉到它。而且事实上我们日常生活当中，作为 我们一个普通人，我们都是以这种强烈的自我感为基础而去展开一切的行为、一 切的思考、计划，这个是我们日常生活的一个基础。我们虽然很难去直接找到它 去描述它，但是其实我们时刻都能感觉到自我的存在，而且我们一切的打算都是