审美与炫美的辨析.docxVIP

天津商业大学公共管理学院 《时尚美学》课程论文 班 级 卓会展1301班 学生姓名 顾植 学 号任课教师 王利刚 2015 年 12 月 15 B 美Z所以能称为美，取决于一个人对外部空间的和时间的感知。美取决于门 身而不该受他人与外界的影响。保罗?柯爱略说，很奇怪，我们不屑与他人为伍, 却害怕自己与众不同。是的，真正的特立独行需要无比的勇气，一些时候，坚持 自己认为的美并非那么容易。在当今这个快速发展和消费的时代，很多人从内心 Z屮已经彻底失去了对美的欣赏和认知能力。 作为一个大三的学生，从我自身的角度出发，我觉得审美是应该是让周围事 物和时间全都慢下來，现代人冬天下雪再也没有前人那般诗情画意。每个走在街 上的人都是行色匆匆，一树霜枝隐红叶，漫天碎玉斗琼瑶。西湖大雪初霁，登宝 石山往南俯瞰，口堤皑皑如银链横陈。日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐 色的桥而一痕，仿佛长长的白链到此中断，故称“断桥残雪”。而当我们走在街 上的时候，却只有不断清雪车和人们嘴里的深深厌恶。 而到了摄影普遍之后，这种炫耀自恋的现象更趋强化。以前的人，还需要借 助别人的文章来炫耀，现在则可以用自己的照片来炫耀，用照片来炫燿自己的身 体和美丽曲线、炫耀口己的性感和华丽的穿着。当代美国才女苏珊嗓塔格(Susan Sontag)曾写过一本《论摄影》，她即指出，摄影的普及，其实已改变了人们的 认知。摄影是一种□我凝视、自我重要，照片强化了人的以门我为中心，所以她 说，“摄影满足了自恋功能”。而照片“邀请人们去进行演绎、推测和想象”。苏 珊?桑塔格写书时，数字化的社交媒体尚未出现，但她的观点已证明了后来的现 象，许多人都通过网络和智能手机自拍，把自己的裸照或其他照片ps上网。炫 耀、骄傲、自鸣得意、自我赞美，其金于自我崇拜，已成了当今这个时代的特色。 因此，现在已的确是个炫耀口恋的时代，而炫耀必然和实体世界的权力有 关，身体的美丽和性吸引权力、金钱权力、政治和种种特权，尤其是这些权力很 容易集合到了一起，成为权力的大会串，扩大了炫耀的规模。炫耀的定义是对表 面的夸示，它必然轻视一切既有的行为规范。因此，炫耀是一种个人行为的逾越, 它会毁坏了人的自制、俭朴、操守等基本的品质。炫輝是一种道徳上的罪。 一、审美的真正意义 所以我认为真正意义上的审美，是完全摒弃内心的对其他人的看法。完完全 全由内而外的来对某一事物的深刻的体会或是审美的意义在于它可以使你在感 受美的同时当即获得满足感。 人在美中那些不安定的骚动和空虚痛苦都会消失，你会和所面对的审美对象 合而为一。你不再有占有的欲與，掠夺的冲动，不会觉得需要采取行动来摆脱你 不能与之共处的任何情绪，美能使人立刻获得平静与安详。 一个人太需要点审美的能力了，审美会在很大程度上影响一个人的生命质量 和生活状态。一个审美能力强的人必定是个富冇情趣的能对世界保持新鲜感的 人，不仅外显的精神气质大有不同，而且他内心所感受到的世界也会丰富可爱得 多，同时他打理实际生活的能力和方法也必定能使他品尝到生命更多馨香沁人的 滋味。 当你能以宽厚松地的心灵发现感受美，你必定是个容易满足的人、内心比较 平和的人，你必定是个不爱好争先恐后不爱好说三道四评头论足的人，你必然是 个面对美能够顿时安静的人。 而相反的你如果去以炫美的角度來看待任何事或是人，那么i切便索然无味 了，因为你只是想让别人知道你很优越或是很富有，或是总有i种别人无法获得 的满足感，这其实是人生最大的悲哀。这最终是一个骗局而已，因此，现在已的 确是个炫輝自恋的时代，而炫輝必然和实体世界的权力冇关，身体的美丽和性吸 引权力、金钱权力、政治和种种特权，尤其是这些权力很容易集合到了一起，成 为权力的大会串，扩大了炫耀的规模。炫耀的定义是对表面的夸示，它必然轻视 一切既有的行为规范。因此，炫耀是一种个人行为的逾越，它会毁坏了人的自制、 俭朴、操守等基本的品质。炫耀是一种道德上的罪。 二、审美和炫美的不同方式和理念 审美的出发点是使人内心得到满足感，是一种精神层面的感受。它不同于吃 喝拉撒，那只是肉体上的，而审美却不然，你对一件事物感兴趣，想去了解他， 想深入的感知它的内涵与魅力，当你读懂它的时候，内心便是天堂。那是任何外 在事物带不走，抢不掉的精神满足。最近台湾发生了一起“阿帕奇富豪观光旅游 团案”。有一群富豪家族亲友，随随便便就进入部队营区，自用车直接开入攻击 直升机阿帕奇的停机棚，甚至还进入驾驶舱，假装飞行员过瘾。除此以外，这起 案件还有空军中校飞行教官把飞行作战头盔自行带冋家，视同高级玩具，以及嫁 给富商的女艺人把驾驶舱的照片播上“脸书”等行为。事情Z所以会这么离谱, 都是在炫耀。炫富、炫耀他们有特权，但炫耀必定会留卜?影像，那都是究责的证 据。在这个影像的