叙事视角下记叙文的时间要素.docVIP

PAGE PAGE 1 叙事视角下记叙文的时间要素 　　我们都知道记叙文的六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。在具体分析文本的时候，排在第一位的是“时间”要素，虽然是第一个分析的要素，但是往往只是在文本中找一下从而得出文本的时间顺序——倒叙还是顺叙，以证明“时间”确实是记叙文的要素。在深入分析文本的阶段时，“人物和事件”的分析则显得详细得多。如若解释“时间”云云，学生嫌老师啰嗦，老师也觉得多此一举，想来想去是也没什么好讲的，大体的原因是时间谁不知道，有什么好解释的。然而，实际的情况真的是这样吗？下面，我们尝试从叙事学的角度来重新审视记叙文的“时间”要素。 　　俄国宗教思想家、哲学家，基督教存在主义的主要代表人物尼古拉?亚历山大罗维奇?别尔佳耶夫认为，时间按其特征来说，有三种类型，即宇宙的（其性质是环形的）、历史的（其性质是线性的）以及存在的（即心理上的，其性质是垂直性的）。但是，人类对时间和空间的体验不是从抽象的哲学原理开始的，而是从他们的日常起居作息，以及对日月星辰的观察开始的。时间由此成为叙事作品不可回避的东西。叙事由此成为时间的艺术。因此，从文类角度来看，与叙事文类基本等同的记叙文类必然是时间的艺术。建构主义者认为叙事时间反映的是叙事者对历史时间的主观感受，是一种“主观时间”的展示。可见叙事时间是存在的时间，或者叫心理时间。柏格森“心理时间”学说告诉我