诗词赏析：王安石《明妃曲二首》.docxVIP

　　世人又称王荆公。　　汉族，北宋抚州临川人今江西省抚州市临川区邓家巷人，中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。　　欧阳修称赞王安石翰林风月三千首，吏部文章二百年。　　老去自怜心尚在，后来谁与子争先。　　*文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。　　其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。　　而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　下面是　　明妃曲二首　　宋代王安石　　明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。　　低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。　　归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；　　意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。　　一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；　　寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。　　家人万里传消息，好在毡城莫相忆；　　君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。　　明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。　　含*语独无处，传与琵琶心自知。　　黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。　　汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。　　汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。　　可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。　　译文　　明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。　　低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。　　离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。　　天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。　　从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。　　万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。　　家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。　　您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。　　明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。　　她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。　　她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。　　随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。　　汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。　　可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。　　注释　　明妃即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。　　晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。　　春风；比喻面容之美。　　杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有画图省识春风面之句。　　这里的春风即春风面的省称。　　低徊徘徊不前。　　不自持不能控制自己的感情。　　归来回过来。　　丹青手指画师毛延寿。　　意态风神。　　着尽汉宫衣指昭君仍全身穿着汉服。　　塞南指汉王朝。　　毡城此指匈奴王宫。　　游牧民族以毡为帐篷现名蒙古包。　　咫尺极言其近。　　长门闭阿娇西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。　　长门汉宫名。　　阿娇陈皇后小名字。　　毡车句写匈奴派了大队胡姬来接昭君。　　《诗经·召南·鹊巢》之子于归，百两御之。　　写贵族女子出嫁，陪从很多。　　两同辆。　　杆拨弹琵琶的工具。　　春风手形容手能弹出美妙的声音。　　汉宫侍女指陪昭君远嫁的汉官女。　　青冢杜甫诗中有独留青冢向黄昏及千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论诸句，此用其意。　　相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。　　赏析　　其一　　梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥汉计拙，对宋王朝屈辱政策提出批评。　　王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。　　针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。　　当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。　　清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。　　明妃是悲剧人物。　　这个悲剧可以从入汉宫时写起，也可以从出汉宫时写起。　　而从出汉宫时写起，更能突出昭君和番这个主题。　　王安石从明妃初出汉宫时写起，选材是得当的。　　绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。　　《后汉书·南匈奴传》的记载是昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。　　江淹《恨赋》上也着重写了她仰天大息这一细节。　　王安石以这些为根据，一面写她的泪湿春风，徘徊顾影，着重刻画她的神态；一面从君王眼中，写出入眼平生未曾有，并因此而不自持，烘托出明妃容貌动人。　　所以意态白来画不成一句是对她更进一层的烘托。　　意态不仅是指容貌，还反映了她的心灵。　　明妃徘徊顾影无颜色正是其眷恋