论教师素质的核心.docxVIP

论教师素质的核心一一师德 虎顶小学——刘晓燕 师德，主要从教师的人格特征中显示出来。历代的教育 家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人 不倦”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体 现。“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必 须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情 操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是 教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。 在学生心日中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、 父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其 态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因 此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教 师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。 一 ?铸炼师德自律如一 既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提 出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师 的白重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学 生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行 动上为学生做出表率。具体地说一一 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本， 形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思 想；“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神；‘地势坤， 君子以厚德载物”的博大胸怀；“杀身成仁”、“舍生取义”的 高尚气节；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫 品格；以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这都是 做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逢所说，教人读书，首 先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重， 所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键 还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同 其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出: “务学不如务求师。师者，人之模范也。” 教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守 宪法和社会公德，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才 可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的 各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念， 在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传 政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生 懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌, 平等待人，首先自己要能做出表率。 教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学 于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身教育。随着形势的发展,高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时 代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才 能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能 力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学牛。 “教师无小节，处处是楷模” O丰子恺把人格比作一只 鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想一真，品德一美，情感一善， 只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍 姆林斯基说,“一个精神丰富、道德高尚的教师 姆林斯基说, “一个精神丰富、道德高尚的教师, 才能尊重、 ■ ■ OR EA5 冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也 无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。” 二.没有爱心的培育就没有师德的提升 教师对学生的爱，就是“师爱”。在--定程度上，热爱 学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学 生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子 是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在 性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘 关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这 种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就 会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实 现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们 的爱。例如，有一位中学老师，他从初…开始接了一个班，班中 有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已 经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她 发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而 这位学牛站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来， 往前看，看见了什么？ ”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见 什么？ ”“你再仔细看，看见了什么？ ”学生还是摇摇头，老师 就指着黑板问：“这是什么？ ”哦，这是黑板，” “对，你的 前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的出发点来说， 他是为了关心学生的学习，可是一句话不仅伤害了那位学生，