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朱銘的太極系列 朱銘的鄉土系列 朱銘的人間系列 林懷民(個人介紹) 政大新聞系畢業之後, 林懷民遠赴北美進修,在愛荷華大學英文系, 小說創作班研讀期間, 因著對於舞蹈的熱愛, 他師隨現代舞大師瑪莎葛蘭姆 ,及摩斯康寧漢的舞蹈研習學校 。 雲門舞集介紹 根據古籍,「雲門」是中國最古老的舞蹈,相傳存在於五千年前的黃帝時代,舞容舞步均已失傳,只留下這個美麗的舞名。 蔡志忠(個人介紹) 蔡志忠漫畫系列 謝謝觀賞 組員: 王韋俊 廖述厚 陳威豪 呂偉庭 邱顯然 李翊楷 * 在一九七六年他成名的那次個展中,朱銘就已展出一 尊題為《功夫》的木雕,可以說是「太極系列」的發端。在朱銘眼 中,「太極系列」才是他自己風格的起點,而他所要表達的那份生 命力,是由內而外,而非由外而內。 「太極系列」的每件作品,都流露出抽象的運動性,非但不受限於 太極拳分解圖的運動公式,甚至還改造了我們對運動空間的認知習 慣,讓作品與空間的關係都抽象了起來. 1. 2. 3. 一九五三年,也就是他十五歲那一年,朱銘辭去了雜貨店的工作, 拜鎮上媽祖廟雕刻師李金川為師,開始了他的雕刻生涯。 一九六八年, 三十歲的他 已曾經完成《玩沙的少女》與 《慈母像》兩件作品, 朱銘開始嘗試將現代藝術 的精神運用於他原 本就已熟悉的鄉土題材 1. 2. 3. 。 「人間系列」在媒材方面至少包括了木材、石材、陶土 、不銹鋼、青銅、海綿翻銅,甚至延伸出人間系列的素描與水彩畫 。而面對這些媒材,他在技法上所需要的嘗試與創新,可以說繁複 細瑣。但更重要的是,透過這些不同的媒材與技法,朱銘不但考量 到了他對「人間」這個題材的詮釋,也充分發揮了不同材質的不同 審美感覺。 「人間系列」的人物造型幾乎都具有明確個體性 ,甚至可以說他們都有表情,或者至少是現實個人的一種採樣。在 「太極系列」中,我們看不到人物的表情,或者也可以說只能看到 靜謐安詳的表情。 1. 2. ?????????????????? 1972年 在取得愛荷華大學 藝術碩士學位之後 隨即返台 於當時的文化學院 舞蹈專科班任教,並創辦『雲門舞集』。 二十多年來,雲門的舞台上呈現了將近一百五十齣舞作。 從古典文學,民間故事,台灣歷史,社會現象的衍化發揮, 到前衛觀念的嘗試,雲門舞碼豐富精良;多齣舞作因為受到 歡迎,一再搬演,已成為台灣社會兩三代人的共同記憶。 雲門目前擁有二十五名舞者。他們的日常訓練包括現代舞, 芭蕾,京劇動作,太極導引與靜坐。 1. 2. 3. ?????????????? 本名:蔡志忠 籍貫:台灣彰化 出生日期:1948年2月2日 個人簡歷:1963年起開始畫連環漫畫。 1971年任光啟社電視美術指導。 1976年成立遠東卡通公司。 1981年拍攝卡通作品《七彩老夫子》 1983年四格漫畫作品開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本 報章長期 連載。 1985年獲選為全台灣十大傑出青年。 1986年《莊子說》出版,蟬聯暢銷排行榜第一名達十 個多月。 1987年《老子說》等經典漫畫、《西遊記38變》等四格漫畫陸續出 版,譯本更包括德、日、俄、 法至今已達二十餘種語言。 1992年開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。 1993年口述自傳《蔡子說》出版。 ?????????? ? *
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