对我国传统管理思想的“实践理性”再认识.docxVIP

对我国传统管理思想的“实践理性”再认识.docx

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对我国传统管理思想的“实践理性”再认识 摘要:德鲁克曾说过:“管理的本质就在于人性与实践性”。我们一 方面吸收西方管理 科 学精华的同时;另一方面更应注意吸收兼具内在 合理性和可操作性的 中 国博大精深的传统管理思想精髓。本文试图从 历 史和现实成功案例等方面来阐释和提醒当今管理者应该重新回归 认识具备高度实践理性的中国传统管理思想。 关键词:我国传统管理思想;管理理性;管理实践;实践理性 “西方 现 代科学管理模式”是 20 世纪初从泰罗的科学管理开始, 历经了行为管 理 学派、权变管理学派、系统管理学派乃至现在的 学 习 型组织。但值得深思的是,当今西方众多管理学大师如彼得·圣吉等却 对东方圣哲的管理思想推崇有加,这使得身处其中的我们颇为汗颜。 德鲁克曾经说过:“管理的本质就在于人性与实践性” 。而我国美学大 师李泽厚先生特别提出了我国传统文化的特点恰恰就是“实践理性”。 我国传统圣哲管理思想的“内在的合理性”(Rationality)和“现实可操 作性”(Feasibility)正是解决管理本质 问 题的天赐之作。“怀璧外求”不 如“返观自求”。 一、我国传统管理思想的内在的科学合理性和持久的生命力 “不考其源流,莫能通古今之变;不明其得失,无以获从入之途” 。历史是对真理最好的检验,不具备科学合理内核的思想是不可能具 备持久旺盛的生命力。 1.我国传统管理思想具有持久旺盛的生命力。 综观人类文明历史,我国是世界上四大文明古国中惟一拥有 5000 年不间断文明史的国家,没有哪个民族和国家能象我国这样历 经劫难却依然经久不衰,具有无比强大的生命力和创造性。没有历史 实践检验的 理 论,是应该审慎对待的。我国封建 社 会结构 5000 年来 的超稳定性,这无疑是中国传统管理文化的内在合理性最有力的证明。 一种文明只有具备了与客观 规 律相一致的内在合理性,才能真正地持 久稳定。明“道”和顺“道”正是我国传统管理活动的根本思想,所谓“人 法地,地法天,天法道,道法 自 然”(老子·第二十五章),“推天理,明人 事”我国管理思想恰恰是把宇宙的自然规律科学合理地运用在人文社 会上,而西方的科学思想仅过分注重在自然世界的把握上。如果说牛 顿是因为站在巨人的肩膀上,对自然规律看得更为深远的话,那么无 疑站在孔子、老子、释迦、耶酥等思想巨人的肩膀上,对宇宙人生的奥 秘将体会得更为清晰透彻。正是这种管理思想的合理性和普遍性的规 律,才是建立涵括古今中外一切人类文明管理 哲 学的基石所在,这也 是人类千百年来共同智慧的结晶,理当不分文化和种族,为人类所共 享。 2.我国传统管理思想具有高度的统一性和同化力。 中华文明立足于人伦,以人为本的人类共性,以“老有所终,壮有 所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”(礼记·礼运)的大同思 想为目标,避免了一切因宗教文化不同,语言和民族不同所带来的分 歧和困扰,求同存异,共存共荣,以中华民族所特有宽容博大的胸怀, 使得众多不同种族、宗教、语言的人们包括最重种族纯洁的犹太民族 也被中华民族所同化和共谐,所谓“天下之民归心”。更为独特的是中 华民族“兴灭国、继绝世”的仁爱思想以和平的方式将人类先进的至善 文明,源源不断地输入到东亚和南亚各国,使得“远者来,近者悦”,德 惠四海,恩及八方。所以,英国历史学家汤因比博士把未来世界统一 的希望寄托我国身上,并由衷地梦想成为中国的一员,他曾写道:“世 界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上,现在各民族中最具充分 准备的,是 2000 年来培育了独特思维的中华民族。”西方启蒙运动的 创始者法国的伏尔泰亦曾写到:“中国是地球上人口最多,管理最好, 而且最优秀,最古老也最广博的王国!……我们不能像中国人一样,这 真是太不幸!人类智慧不可能想出比中国 政 治还要优良的政治组织。 ……我认为只有中国才是世界上最公正、最仁爱的民族” 。总之,以 宽弘博爱、和谐统一为精神特质的中国传统文明为当今国际世界宗教 文化冲突,地区民族矛盾,政治 经 济磨擦提供了合理可行的和平解决 方 法,其悠久的管理思想也成为世界国家之间和平相处树立了的光辉 典范。 二、我国传统管理思想具有高度的现实可行性。 当代管理实践中,不论是 企 业管理,国家管理,乃至军事管理中 应 用我国传统管理思想而成功的案例比比皆是。 1.儒教资本主义圈的国家经济腾飞。 当代东方“四小龙”的经济腾飞模式已印证了其高度的生命活力。 以至于世界称东南亚 工 业化地区为“儒教东亚工业文明”,日本为“儒 教资本主义”。在世界商战中,日本内以“四书五经”求和,外以“孙子 兵法”为战,成为现代工业化国家中惟一非西方国家。而韩国则用不 到 30 年时

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