台湾母亲对幼儿自主的内涵.docVIP

國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172國立臺北教育大學台灣母親對 國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172 國立臺北教育大學 與相關文化信念初探 林慧芬? ? 林慧芬：實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授 投稿收件日：94年09月30日；修正日：94年12月06日；接受日：94年12月19日 摘 要 本研究目的有三：一、探索母親對幼兒自主的信念。二、探討母親對文化中與幼兒自主概念有關的信念。三、了解父母社經背景、母親年齡對幼兒自主能力信念和有關文化變項的影響。 本研究在台灣北中南三區及澎湖、金門共發出3155份，回收1768份，符合由本國籍母親填寫問卷的有效問卷為1171份。資料以描述統計和ANOVA做分析。整體而言，大部分的母親認為3-6歲的幼兒具有功能性自主（如自我依賴、判斷表達），但互動性自主（如自我主張、自我控制）可能由於具有動態的特質而未能從量表得知。例如自我控制分量表出現內部不一致的現象。可能因為幼兒在這個階段本來就較不易自我控制，幼兒在不同的情境下有不同的行為，而且父母對三歲幼兒的期望可能和五歲、六歲者不相同。再者，經因素分析後保留了自我主張分量表中描述幼兒表達自己想法的題項，刪除其中「不受他人支配或影響」的題項。可能原因為在自然情境下「不受他人支配或影響」可以解讀為堅持自主權，或是蓄意反抗，不容易透過自陳量表呈現。建議未來可從觀察親子在自然情境下的互動，以獲得這方面的資訊。 有趣的是大多數的母親認為其幼兒具有功能性自主，但同時也強調親子間的情感聯繫。71.65%的母親不但認同親子同寢的信念，也經常如此做，且無社經背景的區別。社經地位是影響母親對幼兒自主能力信念的重要指標。社經地位較高的母親較認為幼兒具有自主能力，也對幼兒的反抗行為抱以較正面的觀點。 本研究希望能增進父母、幼教工作者對台灣教養文化的了解，激發相關領域的工作者繼續從事親子關係的研究並思考如何融合我國與西方文化，進而發展適合本土的親職課程。 國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172 國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172 國立臺北教育大學 關鍵詞：幼兒、功能性自主、互動性自主、自我主張、自我控制、自我依賴、自我判斷、親子同寢、反抗癖 台灣母親對幼兒自主的內涵 國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172國立臺北教育大學與相關文化信念初 國立臺北教育大學學報，第19卷第1期(95年3月)139～172 國立臺北教育大學 林慧芬? ? 林慧芬：實踐大學家庭研究與兒童發展學系副教授 序言 研究顯示台灣父母的教養目標和行為注重孩子的獨立和鼓勵自主（林惠雅1995，1999；高敬文1995）。然而從台灣父母所處的文化脈絡來看，台灣父母所認知「自主」的意含和西方社會有所不同（林慧芬，2004）。父母如何看待幼兒的自主行為及文化中與自主有關的信念如何影響父母的教養觀皆值得探究，國內在這方面的研究不多，本研究是筆者繼母親對「兒童自主」教養信念之詮釋性研究之後的接續研究。先前的研究訪談20位母親的「兒童自主」教養信念，了解「兒童自主」在中產階級母親所代表的意義。接下來，以之前的研究為基礎，跨大研究對象和社會階層﹐進行量化研究。 本研究目的有三：一、探索母親對幼兒自主概念的信念。二、探討母親對文化中與幼兒自主概念有關的信念。三、了解父母社經背景、母親年齡對幼兒自主能力信念和有關文化變項的影響。 文獻探討 Noom, Dekovic, and Meeus（2001）指出自主（autonomy）的定義具有多向度、多原因且多功能的性質。本節擬先討論自主在心理學辭典和發展心理學的意義，再提出筆者對自主意涵的看法。其後再討論「文化中與自主有關的信念」、以及「社經地位對子女管教方式的影響」等面向。 自主的定義 （一）在心理學辭典的意義 自主經常和獨立一起出現，兩者的意義十分接近。在英文字典（Houghton Mifflin company, 1991）上自主（autonomy）的解釋是自我管理（self-governance），自我決定（self-determination），以及獨立（independence）。而獨立（independence）的解釋是經濟上可以自我支持或有能力（competence）。在本文中視自主和獨立為同一概念，不特別區分。 在袁之琦、游恆山所編譯（1995）的心理學名詞辭典中，將autonomy翻譯為自制力，定義為：指善於控制和支配自己行動的能力。有兩種表現：一是善於督促自己採取行動去執行已做出的決定，不畏困難完成既定目標。二是善於抑制自己情感衝動，控制自己的行動。在不同年齡的發展階段和接受不同教育培養的人身上，自制力的範圍、