78+不力行但学文+教案.docVIP

PAGE PAGE 2 第 期第 课时 日期： 备课人： 张翼明 教学课题：八、余力学文——养成良好的学习习惯（1） 教学内容：不力行　但学文　长浮华　成何人 教学目的：教育孩子学用结合，不能偏颇。不能只学而不实践。 教学重点：不力行　但学文　长浮华　成何人 教学方法：引导、交流、互动的教学方法 教学道具：图片、卡片 一.组织教学（见上课流程）：见附录 二.复习检查： 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 2、抽背《弟子规》（背得好的可获‘读经奖’） 三.新课进行： 出示课题：八 余力学文——养成良好的学习习惯（1） 引入：小朋友们，我们学习了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，懂得这些道理之后，要身体力行、学以致用，同时还要学习文化知识。为什么要这样呢？学习了今天的颂词，你就会明白其中的道理。 3、出示内容：不力行　但学文　长浮华　成何人 4、偈颂： 范读； 2)仿读（教读）； 3)品读。 讲偈颂 1）颂词讲解： 力行：努力实践；竭力而行。但学文：学就是学习，文是文化知识，浮华：表面动人而实际内容空虚、无用，或者是指浮躁，傲慢。 如果我们不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味的死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。 2）生活引申 “力行”实际上是一种德，“学文”则是一种才。力行和学文就好像两个轮子，假如只有一个轮子，车子就推不动，一定要两个轮子一起很协调的动起来。做人要以德为先，德才兼备。我们从小生活在家庭和学校里，就要把握住机会行持孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些基本德行。否则，一切只停留在口头上，实际行动中却不去做，最容易养成虚泛浮华、表里不一的习气，就不能成为一个真正有用的人。 其实做到“力行”并不难。很多小朋友，以前不恭敬父母的，听了《弟子规》之后，对父母的态度有所改善，这也是身体力行。还有的小朋友，没有学过《弟子规》之前，他们天天与小伙伴吵架、闹矛盾，但他们学了《弟子规》后，改变了许多，有的直到现在也没打过一次架，这就是身体力行。 3）故事引用一：纸上谈兵（针对不力行 但学文 长浮华 成何人） 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。” 果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，死搬兵书上的条文，不知道变通，结果四十多万赵军被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。 （1）赵括是一个什么样的人，他的父亲怎样评价他？ （赵括从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过熟读兵书，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”） 赵括为什么会领军失败，导致全军覆没呢？ （赵括虽然熟读兵书，自认为很会打仗，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，死搬兵书上的条文，没有实战经验，只会纸上谈兵。结果四十多万赵军被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。） 根据故事内容，请你说说纸上谈兵的意思。这个故事给我们什么启发？ （在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 一味的死读书，不能学以致用，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。这样就会不会成为一个真正有用的人，有的时候还会误国亡家。） 4）故事引用二：大学教授的瘦肉精 我国食品安全领域一个挥之不去的幽灵就是瘦肉精，它严重危害着食肉者的身体健康，说它是害人精，并不夸张。动不动就冒出的新型制剂、新型瘦肉精问题的源头还在一些所谓的科学工作者那里。 2011年，公安机关成功破获了一起涉及多省的瘦肉精生产、销售案件。与以往类似事件不同的是，这次竟从饲料中检测出以前从未出现过的苯乙醇胺A这种瘦肉精新品种。 浙江大学教授邹某涉案其中，相关部门已对其实施刑事拘留。 这样危害人类健康的食品背后，竟赫然站着个浙大教授的身影，这又让对科学怀着无比景仰之情的公众情何以堪？瘦肉精尚且如此，在其他食品安全事件中，科学究竟又扮演着怎样推波助澜的角色？听了这个故事你想到了什么？ 司马光在《资治通鉴》中说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，