15丧尽礼 祭尽诚 弟子规教案.docxVIP

弟子规教案 第 期 第 课时 日期： 校稿人： 签到学生数： 教学课题：入则孝 教学内容：丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 教学目的：教育孩子懂得古人如何对去世的父母尽孝道，我们应该学习他们哪种精神！ 教学重点：丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生 教学难点：诚 教学方法：引导、互动的教学方法 教学道具：故事、图片 1.组织教学（见上课流程）：见附录 2.复习检查： 分享上节课布置的《弟子规》行为实践作业完成情况； 抽背《弟子规》（背的好的可获‘读经奖’） 3.新课进行： 1）出示课题：今天我们继续学习《弟子规》的“入则孝篇”如何孝敬父母。 2）引入：故事：子路负米 子路是春秋时期鲁国人，孔子的学生。他少年时家中十分贫困，有时候连饭都吃不上，只能用野菜充饥。为了供养父母，他常常到很远的山林去砍柴，然后把柴卖了，买米背回家。左邻右舍都称赞子路是个孝子。 ? 多年之后，子路的父母相继亡故，子路便到鲁国都城曲阜拜孔子为师。 公元前496年，孔子带弟子们离开鲁国，去周游列国。他们周游了陈、卫、蔡、齐等国以后，到达楚国。 楚昭王很钦慕孔子，派人送来了一百辆车子、一万钟粟米，邀孔子前往国都郢城。 路上，子路感叹地对孔子说：“从前我在家中侍奉双亲，吃的是粗劣的饭菜，到百里外去打柴，换了米背回家。挑重的东西走路，不能选择休息的地方，吃力了，就要停下来休息一下；家境贫困，双亲年老，不能选择出外做官，因为出外做官，双亲就没人奉养了。现在跟着先生周游列国，楚王供给这么多车辆、粟米，坐的时候铺设锦垫，吃的时候鸣钟列鼎，现在我即使再愿意吃野菜、为双亲背米，也已经不可能了。” ? 孔子听了，赞扬他说：“你侍奉双亲，父母活着的时候可以称得上最大的孝心；父母亡 故后，你又能时时怀念他们，你真可以说是个大孝子了！” 思考： 1、子路有米吃了，他首先想到什么？ ——想到不能再给父母送吃的。 1）出示内容：丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 读偈颂： 范读； 仿读（教读）； 品读。 讲偈颂： 颂词讲解：“丧尽礼 祭尽诚”：这个颂词告诉我们，办理父母的丧事完全按照礼法去 办，祭祀要完全出于诚心，对待去世的父母，就如同他们在世间一样，也不可以为了面子铺 张浪费，才是真孝顺；祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。“祭” 就是在每年固定的时间祭祀父母，这是我们中国人很好的美德。祭要尽诚，每次的祭祀不一 定要搞的很复杂，但是我们一定要持之以恒。 “事死者 如事生”：侍奉父母的态度，跟生前绝对没有两样，祭拜的时候，亡人虽已远离我们，但仍应像他还在我们身旁一样对待，父母对我们的希望和教诲，绝对不会因为父母离去而有所改变，甚至要更加努力才对，要对得起父母的养育之恩。 生活引申：引导孩子们生活中如何运用 某地一企业家的奶奶去世，在当地搭抬唱戏，响工还请了八台，同时还请了二人转剧 组唱了三天，占用人行路、行车道九天，车辆不得不绕道而行，围观者更是不计其数，整个 丧事在外人看来喜气洋洋，天天琐呐不断，歌声嘹绕，歌手随着欢快的节奏在台上边歌边舞。 耗巨资，办丧事，世人都说是孝子贤孙。他们这么做有没有意义？和刚才古人的故事相比， 哪个才是真正的孝？（请小朋友举手回答） 故事引用：故事中的榜样是如何做的呢？ 有一位父亲，他也是侍奉父母很孝顺，后来父母走了，他在固定时间都去扫墓，他的 两个孩子都看在眼里，幼儿园有一天发给他们一人一颗很好吃的糖果，这两个孩子没有当场 把糖吃掉，反而拿回去给了爸爸，他爸爸看了很感动，然后儿子就说：“爸爸，爷爷奶奶在 的时候，您每次有东西都会先给爷爷奶奶吃，纵使现在爷爷奶奶已经去世了，您也还常常带 东西去祭祀，今天我们学校发了两颗糖果，也给爸爸先吃。”所以，这是上行下效。 深层辨析： 这个颂词，告诉我们：追思父母不一定走形式，要经常能想到父母教育我们，指导我们，教诲我们的种种言行，或者其他很有道理的情形，我们都要牢记在心里。为什么我们要这样？因为我们要禀承父母所教我们的，能一代传一代，这样才不辜负父母对我们的养育之恩，也才不辜负古人为什么要立孝垂范于后世。 案例：有一个小朋友，刚好她的外婆去世了，他就随大人坐在灵车上面。他的舅舅端着他外婆的骨灰，在这个路上比较颠簸，他的舅舅马上跟开车的说：“你开慢一点，因为我母亲不习惯坐快车。”这个孩子看了也很感动，回到学校就跟他们老师说：“老师，我舅舅的这个行为是不是“事死者 如事生？”小朋友读了刚才的案例，你就会知道：能学以致用，才是真正的孝子。我们应该向他学习。 读： 读课文和偈颂； 读偈颂（可齐读、轮读、唱读……） 4.巩固练习： （一）智力游戏 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 首先同学们在脑子里观想出所有小朋友的位置，例如，两排，每排4人。老师说：