信陵君窃符救赵ppt解析.pptxVIP

信陵君窃符救赵;??? 士是古代四民之一。在商、周、春秋时，士是最低级的贵族阶层。到春秋末期，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。到了战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”成为一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。这些门客寄食于豪门贵族，听候差遣服务,故门客也叫“食客”。? ; 战国时，门客们发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策,运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。门客中的某些人因为确有才干，他们投奔效劳于真正思贤若渴的明主，这就是所谓的“士为知已者死，女为悦已者容”。这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。文中的信陵君就是一个这样的贵族，而侯生就是甘为知己之贵族——信陵君而死的门客了。; 春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。本文中的信陵君就是魏国的公子，是魏召王的儿子，魏安禧王的同父异母兄弟。信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌，故号信陵君。? 信陵君，司马迁对他赞扬备至，说：“天下诸公子有喜士者矣，然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠诸侯，不虚耳！”还说：“能以富贵下贫贱，贤能诎（qū）于不肖，唯信陵君好能行之。”; 在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。 但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。; 战国末期，即元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。;文章结构内容：;解释： 1、是时范睢亡魏相秦 2、以怨魏齐故 3、走芒卯 4、公子为人，仁而下士， 5、士无贤不肖，皆谦而礼交之 6、致食客三千人 7、不敢加兵谋魏十余年 ; 从课文1、2段看，作者突出了信陵君性格的哪一重点？; 文章第二部分作者怎样具体描写信陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？;开端：交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度;平原君求救于公子，公子数请魏王不听。 发展：写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。 高潮、结局 ：写朱亥椎杀晋鄙；信陵君夺军，却秦，存赵。 尾声:写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。; 平原君在怎样的情况下，向魏国求救？; 对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？; （2）侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。（值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。） ;第一，战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。 第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。 ; 要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。 在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，