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第五次默写比赛
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《得道多助,失道寡助 》 1、《得道多助,失道寡助 》指出决 定战争胜负的三要素及其关系的句 子(即中心论点)是:天时不如地利, 地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是:天 时不如地利。守城一方“委而去之” 的原因是:地利不如人和。 3、日本某反华势力,擅自篡改历 史教科书,结果招致了国内外有识 之士的一 致反对,弄得众叛亲离, 正应了孟子的那句话(点明全文主 旨的句子)是“得道者多助,失道者 寡助 ”
4、“得道”与否的两种不同的结果:
得道者多助,失道者寡助。寡助之 至,亲戚畔之;多助之至,天下顺 之。
5、域民不以封疆之界,固国不以 山溪之险,威天下不以兵革之利。 6、城非不高也,池非不深也,兵革 非不坚利也,米粟非不多也。 7、三里之城,七里之郭,环而攻之 而不胜。夫环而攻之,必有得天时 者矣;然而不胜者,是天时不如地 利也。
《生于忧患,死于安乐》
全文的中心句是生于忧患,死于 安乐(或:然后知生于忧患,而死于 安乐)。作者认为国家长盛不衰,就 需要有法家拂士和敌国外患。 (用课 文词语回答)
联系全文,在文中起过渡(或:
承上启下) 的作用的句子是:故天将 降大任于是人也。
选文中由个人升华到国家,论证 “死于安乐”的道理的句子是入则无 法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡。
在《生于忧患,死于安乐》中, 孟子认为造就人才的客观条件是“苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为”,只有这样, 才能“动心忍性,曾益其所不能”; 造就人才的主观条件是“人恒过然后 能改;困于心衡于虑而后作,征于 色发于声而后喻。”。
选文中用列举一系列历史人物是 为了说明逆境(困境)对造就人才 的重要作用,这六个人物及事例是 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之
间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举 于士,孙叔敖举于海,百里奚举于 市。
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