2020春人教部编版九年级语文下册同步测试:11 送东阳马生序.docVIP

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  • 2020-03-12 发布于江西
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2020春人教部编版九年级语文下册同步测试:11 送东阳马生序.doc

PAGE 1 免费学习资料 囊括小初高九大学科(知识点/练习题/模拟卷/真题卷/学霸笔记) PAGE 1 三好网中高级教师1对1,在线辅导,真师可靠!官方网站: 资料来源于网络,版权归原作者所有,不得商业转载;如有疑义请添加微信号:dd2247443566,感谢支持! 2020春部编版九年级语文下册同步测试 1.下列语句中有通假字的一项是( A ) A.至舍,四支僵劲不能动   B.盖余之勤且艰若此 C.无从致书以观 D.烨然若神人 2.下列句子中的“/ ”表示朗读时的停顿,其中停顿不正确的一项是( B ) A.未尝/稍降辞色 B.益慕圣贤/之道 C.腰/白玉之环 D.门人弟子/填其室 3.下列各句中有名词用作动词现象的一项是( D ) A.手自笔录,计日以还 B.又患无硕师名人与游 C.负箧曳屣行深山巨谷中 D.腰白玉之环 4.下列各句中加点词意义、用法相同的一项是( B ) A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(家贫,无从致书以观 ,不以千里称也)) B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(略无慕艳意,人物略不相睹 )) C.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(足肤皲裂而不知 ,执策而临之 )) D.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(四支僵劲不能动 ,诎右臂支船)) 5.下列加点词的古今词义没有发生变化的一项是( A ) A.不敢稍逾约 B.媵人持汤沃灌 C.主人日再食 D.右备容臭 6.根据要求默写。 (1)揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是“余幼时即嗜学。 (2)最能表现作者抄书之苦的句子是“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是“益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游”。 (4)对同舍生“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 7.《送东阳马生序》是一位长辈写给晚辈的劝学之作。作者现身说法,以自己青少年时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦学习,文中的谆谆教诲使我们受益匪浅。学习完此文后,班级举行“聆听家长教诲”主题活动,请你完成下列任务。 (1)阅读材料,回答问题。 材料一 “我只能做你人生的亲戚,不能做你人生的拐杖。”——一位父亲对儿子说的心里话 材料二 美国石油大亨是亿万富翁,但他一分钱的遗产也不给儿子留,他说:“如果他没能力,我给他钱有什么用?如果他有能力,我给他钱又有什么用?” 两则材料中两位父亲的话,说明了一个怎样的道理?请用一句话概括。 (示例)青年人必须自立于社会,不能依靠父母。 (2)对于家长的教诲,很多人会抱怨,你将如何对待家长对你的教诲? (示例)我会心平气和地与父母交流,聆听他们的教诲。因为父母的教诲,大多是他们生活经验的积累,具有指导意义。这样,我们就能获取一定的经验,有利于我们的健康成长。 (2019·甘肃武威中考)阅读选文,回答文后问题。(11分) 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? (节选自《送东阳马生序》) 8.解释句中加点词语。(2分) (1)俟其欣悦等待         (2)持汤沃灌热水 9.下列句中加点词意思相同的一项是(2分)( B ) A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(计日以还,以是人多以书假余))   B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(从乡之先达,而承天

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