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寻找教学的另一种可能 　　在小学语文教研中，有一种常见的活动形式叫作“同课异构”，指的是由不同教师对同一篇课文进行不同的设计与教学，从而发现不同的教学视角，带给大家对于同一课的多方面的认知与理解。其实，在我们准备公开课的时候，经常也会和自己进行“同课异构”。在教研员、教学专家的指导下，我们要不断调整教学方案，从而一遍遍更改、试教。不过，这样的过程大多是将曾经的方案稍做调整，进而“复制粘贴”到新的方案中。而更有价值的，应当是带着新的思考，对于原先教学方案的“打破”与“重构”。这样“打破”后的“重构”是教学的“另一种可能”，也会诞生教师个体能力提升的“另一种可能”。 　　教学的“另一种可能”的不断探寻和发现，是对自己教学认识的挑战与否定，更是一步步的成长与超越。这种“同课异构”，可以通过同一节课的不同教学，进行比较、思考、分析、理解、感悟，从而与自己建构一种对话的场域，通过不同的设计，沟通自己、触发自己、促进自己、认知自己。本文以五年级上册《快乐读书吧》的内容——《中国民间故事》整本书阅读教学为例，浅谈自己前后两次“同课异构”带来的些许感受。　　变化一、从表象的轻抚到内核的深掘　　方案1：开场做题测试，由学生自主出选择题，源于学生，指向学生，充分体现了生本的特点。　　方案2：开场做题测试，由教师出选择题，指向书本，借做不同的题带领学生体悟民间故事的特点。　　“方案1”的设计中，我希望把更多的学习主动权交给学生，让学生通过自学，自主出题。但是，从出题的效果来看并不是太理想，因为学生出的题目大多是停留在阅读的浅层理解，只要粗略地读过这本书就可以获得答案，缺少了深层阅读后产生的思考与提问。还有一些题目则属于“冷门”问题，聚焦在了一些并不重要的关注点上。这样的问题置于课堂，让全班同学一起来交流、讨论，或许会起到一个并不太理想的导向，可能带给学生的阅读指导变味成：要在读书的时候多关注那些并不重要的细节，而忽略了这本书最主要的核心内容。　　所以在“方案2”中我做了调整。通过几个有针对性的问题，引领学生逐步理解民间故事的特点。比如，表达的口语化，充满夸张的想象等。这样的问题设计，使得教学更有针对性，可以有效提升学生的课堂学习效率。　　我不禁感叹，在我们大力呼唤生本教学的同时，也要考虑具体情况。有时候太过于强调生本，只从这一个视角来评价课堂，也许并非妥帖。我们更应该思考的问题是如何从停留于表象的“浮光掠影”，到针对内核的深刻挖掘。找准教学的目标，挖下第一铲子，再深挖下去，这样的深度阅读、深度学习是值得追求的。　　变化二、从平地的散步到高峰的攀登　　方案1：比较同一故事的不同版本（民间故事版、古典小说版、电影版等），从而体会民间故事的文体特征。　　方案2：先将书中第一、二个故事（《白蛇传》 《宝莲灯》）进行比较，再在全本书中的民间故事里进行比较，从而发现民间故事的文体特征。　　这两个方案有着相似之处，那就是比较阅读。但比较的对象不一样，其实也是此环节教学的目标不一样。“方案1”是想通过不同的文体，直观地感受民间故事语言表达的特点，口语化且异想天开。通过三组不同的故事让学生自选去比较，获得的答案基本是一致的。这样的设计，带给学生的学习体验犹如在平地上的散步，并不复杂，容易找到“答案”，但似乎少了些“进阶感”。　　而“方案2”，做了调整，在比较了这本书的第一、第二个故事之后，学生发现了他们情节上的相似之处：“偶遇—结婚—受阻—生子—被害—获救”。如此雷同的情节建构，表现出了民间故事结构的特点。找到相似，再去探寻相似的原因，带领学生感悟民间的想法，学生在讨论中，明白了“重男轻女”“盼望圆满”等老百姓的观念和心愿。　　之后，再给学生充足的空间，去比较阅读剩余的民间故事。学生也有很多发现。比如“渴望好官”“敬佩英雄”“憎恶坏人”等民间的想法都被学生挖掘出来。当目标指向“民间故事背后的民间想法”，当阅读范围锁定在这本书里，这样的阅读过程就如攀登高峰一般，学习的步伐逐步向上，效果也随之提升。　　变化三、从演绎的熱闹到思维的活跃　　方案1：“声”临其境地用读者剧场的形式演绎故事片段，学生参与热情很高，课堂非常热闹。　　方案2：潜下心来，到文字中寻找“民间的想法”，探寻“民间的声音”，课堂如“海洋”，表面看似平静，实则宁静之下暗藏着巨大的力量。　　课堂上的热闹究竟如何定位？我们是追求表面的热闹还是内在的热烈？　　“方案1”中，我想用儿童的声音撑起课堂，让他们用声音演绎情节，表现人物，当童声充满课堂的时候，教师也会被这动听的声音打动，课堂也会随之变得充满魅力。这样充满欢乐声的课堂是美好的，是学生喜欢的，也是很多听课老师喜闻乐见的。　　“方案2”则不同，更多的是一种宁静，但我却认为，这份宁静符合“冰山理论”。学生的课堂思维活动就