第二章 原始化学物质观.pptVIP

米利都学派 阿那克西曼德（Anaximander, B.C.610-B.C.546） 古希腊米利都学派哲学家，泰勒斯的学生。他对天文、 地理和生物等方面进行过许多研究，据说，他是西方第一个使用日晷和绘制第一张全球地图的人。 哲学思想：他倾向于抽象的思维形式。世界本原是 “无限定”，世界从它产生，又复归于它。另有“宇宙论”和“进化论”思想。 米利都学派 阿那克西米尼（Anaximenes，B.C.587-B.C.526） 古希腊米利都学派哲学家。米利都人。据说是阿那克西曼德的学生。 哲学思想：他认为“气”是万物的本原，气是无限的、永恒的、运动变化的。其运动形式有稀散和凝聚两种。由于气的稀散化和凝聚化产生了世界万物，万物也可转化为气。据记载，他把灵魂也看成是气，这反映了他的朴素唯物主义思想。 毕达哥拉斯（Pythagoras， B.C.580-B.C.500） 古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。毕达哥拉斯学派的创始人。 哲学思想：认为“数”是万物的本原，世界是一个由数和数的关系构成的和谐系统，每一种事物都是一种数的和谐，数是千差万别的根本原因。他提出的宇宙结构论是天才的构想。毕达哥拉斯的哲学思想是古希腊唯心主义哲学的开始，直接影响了以后的哲学家，特别是柏拉图。 毕达哥拉斯 “万物的始基是‘一元’。从‘一元’中产生出‘二元’，‘二元’是从属于‘一元’的不定的质料,‘一元’则是原因。从完满的‘一元’与不定的‘二元’中产生出各种数目；从数目产生出点；从点产生线；从线产生出平面；从平面产生出立体:从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界,……” 把“数”作为万物始基，以一种较抽象、较一般东西 “数”来说明，反映了人类抽象思维能力提高与进步。 赫拉克利特（Heraclitus， B.C.540-B.C.470） 希腊唯物主义哲学家，生于小亚细亚西部爱非斯，是该城王室的后裔，爱非斯学派的创始人 ，他放弃了贵族特权，专心研读哲学。 哲学思想：世界本原：“火”是万物的本原，世界不是神创造的，它是由火的变化生成的。火在按规律燃烧着熄灭着。朴素的辩证法思想：所谓“一切皆流，一切皆变”。他比喻说，“人不能两次踏进同一条河流”。 对立理论：世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善 。 他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的，它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”。又说:“火产生一切,一切都复归于火”。“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。 意义：否定世界上存在超自然的神，而以自然界本身的物质去寻求世界万物的本原，用一种形态的物质来说明千变万化、五彩缤纷的世界。他试图从多样性中寻求统一性的思想，是人类认识史上的一大飞跃，以朴素的方式道出了“世界的统一性在于其物质性”这一深刻的哲学道理。 恩培多克勒 恩培多克勒（Empedokles ， B.C.490-B.C.430） 西西里南岸的阿克拉加斯的公民，是一个民主派的政治家，同时他又自命为神。 哲学思想：宇宙万物是由“火、气、水、土”四种物质元素按不同比例混合，从而形成各种不同性质的东西；万物分解后又重新回到火、气、土、水。恩培多克勒认为是两种外在的力量，即“爱”和“恨（斗争）”的力量造成四种元素的结合和分离。 古希腊唯物主义自然哲学最高成就是原子论的提出。它是由留基伯和德谟克利特共同创立的。留基伯（Leucippus）德谟克利特（Democritus）认为万物由原子组成，不可分，形状大小不同，但原质一样。 德谟克利特继承并进一步发展了他的老师留基伯的原子学说，因而他的影响也最大。但由于反对旅的仇视，他的大部分著作被烧毁，现能幸存保留下来的只是一些零星片断。 原子论是占希腊自然哲学中最重要、最高的成果之一。古代原子论成了十九世纪初建立在可靠实验基础上、由著名化学家道尔顿提出的科学的原子论的胚胎和渊源。因此，古代原子论与科学原子论密切相连，放射着光辉。 德谟克利特 德谟克利特（Demokritos ， B.C.460-B.C.370） 是经验的自然科学家和希腊人中第一个百科全书式的学者。在整个希腊文化史上，其博学多才的程度除了亚里士多德，无人能及其项背，是古希腊朴素唯物主义之集大成者。 哲学思想：他提出，万物的本原是原子与虚空。原子在虚空中急剧而凌乱地作直线运动，互相碰撞形成一个漩涡运动，结合成世界万物。他还提出，世界上一切事物都是互