四库全书基本概念系列文库：群经冠服图考.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 群群经经冠冠服服图图考考 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “群经冠服图考” 的解读，以供大家了解。 群群经经冠冠服服图图考考 三卷。 清黄世发(生卒年不详)撰。 黄世发，字弱中，晋安(今福建闽侯县东北)人。 是书略以郑氏释礼，于弁服皆有通例，而散在诸注， 读之茫无端绪，故仿李如圭 《仪礼释宫》之意以类相 比，使成条贯，自序称乾隆四十七年(1782)秋书于宁阳 之云龙讲院，则其成书之时与地也。 是书分 《元服》、 《衷服》、 《杂服》三卷，附图三 十一。 今核其文，似未足于其意相符。 如云“延在上裹在下”，又云“纮属于武垂其两端”，立 文皆不审谛。 又引 《左传》疏云“纮缨皆以组为之”，又引江慎修 云“缁布冠用布，玄冠黑僧” 。 案“屈组为纮”，语出郑注，“玄冠用僧”，本于董巴、 司马彪，考事不求其源，乃下引 《左传》孔疏及江慎 修说。 其 《首服篇》中疏失若此类者尚很多。 《衷服》 《杂服》两篇亦宜视此。 又 《首服篇》以冕弁冠为次，独于皮弁、韦弁述其用 事所宜，若冕与冠则略而不言。 《衷服篇》首明服章，次明朝服深衣之等，于弁服又 从省，详略殆无准则，是又体例之未善也。 然亦有数事，颇见识见，其谓冕旒之数，天子皆十 二，诸侯皆九，以下悉准礼器，更无差降，义与黄 度，王应电、宋绵初、孔广森、孙诒让同，足以正旧 说而贻后嗣，功亦不可没也。 福建治三礼者，同时有林乔荫撰 《三礼陈数求义》三 十卷，是书尝引其说。 二家之书，其自序皆署乾隆四十七年，而黄氏成书稍 晚，后来亦无征引其说者，或脱稿而未印行，或印行 而流行未广欤?是书成于乾隆四十七年(1782)，浙江嘉 兴刘氏嘉业堂有抄本。