宗唐得古说献疑-WuhanUniversity.pdfVIP

第 卷 第 期 年 月 宗唐得古说献疑 兼谈戴表元诗论的特色及地位 魏崇武 摘 要中国社科院文学所元代文学史所提出的宗唐得古概念影响很大但却不甚 妥当该书将得古连读是在词性上出现了误判而学界将其进一步引申为宗唐以得 古则在逻辑上存在问题戴表元宗唐复古主张的地位和影响力不宜提得过高酿蜜 说才是其诗论的真正特色和价值所在应予重视 关键词戴表元宗唐得古酿蜜说元代文学 中图分类号 文献标识码 文章编号 中国社科院文学所元代文学史自 年问世以来 在学界获得了相当高的评 价尤其是有关元代诗文创作的七章内容更是引领了相关研究的热潮贡献不小在这 股热潮中一个由元代文学史率先提出的概念 宗唐得古迄今为止仍被元代文学 研究者广泛使用然而此说影响虽大其实并不妥帖但长期以来未见有人稍加指出更 无人专门撰文辨析个别学者似有警觉但也仅在其研究中回避使用而已多数学者则习 焉不察有鉴于此笔者将自己一直以来对此说的疑惑提出来并试作辨析如下 一问题的提出 究竟什么叫宗唐得古 宗唐不陌生但得古就比较冷僻了文学研究经常讲 复古崇古尚古拟古等等讲得古的实在少见似乎只有研究元代诗歌及元代诗 论者使用这显然是受元代文学史影响而出现的现象该书第十七章元代诗文概况 第一节元诗宗唐得古风气的形成及其特点正文内容一共出现九次宗唐得古字眼 今胪列如下 戴表元提倡宗唐得古 袁桷是戴表元的学生继承了他老师宗唐得古的主张 如果说赵孟瞓和袁桷先后进京代表着南方的宗唐得古诗风传入北方