人教部编版九年级下册第24课《诗词曲五首—山坡羊·潼关怀古》课件(共26张PPT).pptxVIP

山坡羊·潼关怀古张养浩导入新课 中国自古以来就不缺少为民请命的人，孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想与当代民主观念不谋而合，杜甫对“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁表达了深切的同情，白居易念念不忘“家田输税尽，拾此充饥肠”的农妇……还有爱民如子的张养浩，今天，我们就来学习他的一首元曲——《山坡羊·潼关怀古》，体会他忧虑民生的情怀。学习目标1、初步掌握元曲的体裁常识。2、理解诗歌的内容。3、品味元曲的艺术美。4、感受作者忧虑民生的情怀，树立远大理想。作者简介 张养浩（1270－1329），字希孟，号云庄，济南人，元朝散曲家。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不起。元文宗天历二年（1329），关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾。《山坡羊·潼关怀古》即作于赴任途中。是年，积劳而死。著有《云庄休居自适小乐府》。《山坡羊》，曲牌名。《潼关怀古》 是曲的题目。文体知识 元曲是和唐诗、宋词并列的一种文学体裁。元曲包括杂剧和散曲，两者体裁不同。杂剧是戏曲，代表作有《窦娥冤》、《倩女离魂》等。散曲是诗歌，包括套曲和小令两种形式。马致远的《天净沙·秋思》和张养浩的《山坡羊·潼关怀古》都是小令。 元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。背景链接 元文宗天历二年(1329年)，关中大旱，饥民相食，张养浩被征召任陕西行台中丞，这首小令是他在赴任途中写的。他凭吊古迹，用“山坡羊”的曲调共写了九首曲子。这组小令，总主题是吊古伤今，同情人民的苦难。字音字形峰峦（luán）?踌躇（chòu chú）?经行处（xíng） 波涛（bō）?宫阙（què）?兴（xīng）朗读节奏 山坡羊·潼关怀古 峰峦/如聚，波涛/如怒，山河表里/潼关路。望/西都，意/踌躇。伤心秦汉/经行处，宫阙万间/都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。比喻气势强盛，不可阻遏外有黄河，内有华山，是为表里汇聚、聚集 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。指长安经过的地方迟疑不决，这里形容心潮起伏译文：群山延绵起伏，正如聚会在一起一样，关下波涛滚滚，像咆哮怒吼，在通往潼关的路上，关外有黄河，关内有华山，形势十分险要。远望西都长安，内心思绪起伏，一路上看到不少秦汉时代的遗迹，引起无限的伤感。那成千上万的宫殿，如今都化作了尘土。无论是哪个朝代的兴起，受苦的仍是百姓；无论是哪个王朝的灭亡，受苦的还是百姓。疏通文意整体把握请写出这首元曲的主旨句。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 整体把握根据表达方式划分层次。 第一层( 前三句 )：写景，描写潼关雄伟险要的形势。 第二层(中间四句)：抒情，写作者途经潼关时的所见所感。 第三层( 后两句 )：议论，揭示主旨。合作探究“峰峦如聚，波涛如怒”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 对偶、拟人，山聚、涛怒，采用拟人的修辞手法，将山河人格化。“聚”字，赋予群山以守卫潼关的生命和意志，从视觉上写出了潼关被群山包围的险要地势；“怒”字，从听觉上写出了黄河水奔腾汹涌的气势，交代了潼关处于黄河边的险要地势。合作探究“望西都，意踌躇”该如何理解？ 踌躇本来是犹豫不决的意思，这里形容心潮起伏。 长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人心潮起伏呢？合作探究怎样理解“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土”？ “官阙万间都做了土”，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宫，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。 合作探究“兴，百姓苦；亡，百姓苦”运用了什么修辞手法？对偶。合作探究从内容与主旨角度赏析“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。 “亡，百姓苦”的意思是王朝灭亡之际战乱频发，民不聊生；“兴，百姓苦”的原因是王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造宫室，劳役繁重，百姓就受尽了苦。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，揭示了一个历史规律：不论朝代“兴”“亡”，受苦的都是百姓。合作探究“兴，百姓苦；亡，百姓苦”在文中起到什么作用？ 这句话在这首小令中是曲眼，表达对百姓疾苦的深切同情与人文关怀，揭示了全曲主旨。合作探究这首散曲抒发了作者怎样的思想感情？ 抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。合作探究《山坡羊·潼关怀古》是怎样安排