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人本主义教育理论 一、人本主义教育理论的缘起 二、人本主义教学观形成的历史背景 三、人本主义教学观的内涵 四、人本主义教学观的特点 五、人本主义教学观在教学改革中存在的问题 六、前景展望 人本主义教学观 ? 在教学内容上，主张重视道德教育，重视学 生的情感和意志的培养教育； ? 在教学方法上，主张坚持学生的主体地位， 采用多样化的教学方法。 一、人本主义教育理论的缘起 ? 第一阶段： 14 世纪下半叶，人本主义以人文主义 的形式表现出来。 ? 第二阶段： 18 世纪中叶，人文主义进一步发展为 资产阶级的人道主义。 ? 第三阶段， 19 世纪中叶以来，费尔巴哈为代表的 人本主义影响最大。它是第一次提出关于人的本质 的哲学，“从人的真实生存出发，用肉体的感性的 人取代了传统中那种无实体的精神的人从而终结了 传统意义上的人本主义。 ? 20 世纪中叶后，人本主义的发展进入了一个新的 历史阶段 。 二、人本主义教学观形成的历史背景 ? 培根提出了“知识就是力量” ? 夸美纽斯提出“泛智论” ? 洛克提出“白板说” ? 斯宾塞提出“什么知识最有价值” 优点：重视科学知识的传授 缺点：忽视对人的道德修养的培养 20 世纪 50 年代末 60 年初 一种独具风格的人本主义教学观首先在 美国兴起 。主要代表人物有马斯洛、罗杰 斯、凯利等等。该理论针对当时“技术统治 一切”的理论和各国进行的教育改革提出了 尖锐的批评，认为传统的教学观忽视了学生 的主观能动性。它强调人类的情感、勇气、 自信等心理，倡导以人为本的教育理论。这 对西方教育危机的缓和是有效的。 我国教育引介人本主义教学观的历史背 景 纵观历史，我国自古提倡的儒学教育也 可以说是一种人本主义教育思想。无论是孔 子的“有教无类”，董仲舒的“性三品”， 魏晋的“玄学”，还是宋明理学所探讨的 “礼”和“性”，都是关注“人”的本身， 但明显偏重道德修养的自省。它不像西方人 本主义教育那样关注人的权利和自由、注重 自然科学的教育。因而，在这种儒学教育下， 古老的有礼仪之邦美誉的中国未能一直站在 科学技术的顶峰。 我国教育引介人本主义教学观的历史背 景 纵观历史，我国自古提倡的儒学教育也 可以说是一种人本主义教育思想。无论是孔 子的“有教无类”，董仲舒的“性三品”， 魏晋的“玄学”，还是宋明理学所探讨的 “礼”和“性”，都是关注“人”的本身， 但 明显偏重道德修养的自省 。它不像西方人 本主义教育那样 关注人的权利和自由 、注重 自然科学的教育。因而，在这种儒学教育下， 古老的有礼仪之邦美誉的中国未能一直站在 科学技术的顶峰。 20 世纪 70 年代后 ? 出现了应试教育。应试教育从外在于人本身发展的 目的出发，片面强调分数、升学的价值，注重知识 的灌输和机械训练，忽视智力开发、个性张扬和对 社会生活的情感体验，使学生成了教育和考试的 “机器”。 ? 在应试教育的制约下，教学关系被简单化为 : 我讲 你听，我问你答的单向活动 ; 课堂教学模式基本上 是灌输一接受 ; 学生学习方式是听讲 — 背诵 — 练 习 — 再现。教师的主导作用是被充分地挖掘，而学 生学习的主体地位很难体现，学习的独立性、主动 性、创造性丧失 20 世纪 80 年代中叶以后 ? 随着开革开放的深入，人们的思想进一步解放，我 国教育理论全方位引入西方人本主义教学观，它就 像春风为教育的春天的到来起了催绿的作用。 ? 在随后的课程改革中，人本主义教学观被引介而加 以重视，成为教学改革的理论基础之一。可见，我 国的教育者们深深地认识到，以人为本一以学生为 本的思想是当今世界各国基础教育的共同取向，是 各国基础教育改革关注的焦点。 三、人本主义教学观的内涵 人本主义教学观根据人类自身的发展 特点，主张“以学生为中心”，认为学 生是有思想、有感情、有独立人格的个 体，是有主观能动性的个体，是不断发 展与进步的个体，从而倡导“非指导教 学”、“自由学习”、“自我指导的学 习”等教学观点 。 人本主义的教育目标 : 应当培养能够适应变化的，知道如何学习的、 个性充分发展的人。这一教育目标既包括了 知识教育和认识能力发展，也包括了情意发 展，即提倡教育是知识、能力与情感发展三 者的结合。这成了人本主义教学观的核心思 想。 四、人本主义教学观的特点 第一、强调学生在教学中的主体地位。 第二、主张认知与情感相结合的教学。 第三、倡导学生个性化的自我评价。 第四、提倡情感化的师生关系。