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文言文朗读停顿的划分方法 【篇一：文言文朗读停顿的划分方法】 读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅 读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。 1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。 3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、 “古二今一 ”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。 三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法： 1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文 中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常 用的句首发语词和关联词主要有以下这些： （1）句首发语词：如 “至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” 然“ 则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝 ”“其”等。 例如至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷 （2）关联词： “且 ”“虽 ”“因 ”“惟”“故”等。 例如且焉置土石 虽我之死 故天将大任于 /是人也 其如土石何 诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。 2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开 读。如： 故天将大任于 /是人也。 可 /以一战。 中 /间力拉崩倒之声。 例①中的 “于是”，“于”是介词， “给”的意思“是”是代词， “这”的意 思，它们都应分开来读。例②中 可以”是两个单音词， 可”是能愿 动词，可以”的意思， 以”是介词，用来”的意思。例③中的 中 间”， 中”是 中间”， 间”是 夹杂”。 3、根据语言顺序来停顿，即按照 主语—谓语 —宾语” 状语—谓 语” 动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补 语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。 如： 先帝 /不以 /臣卑鄙。 “臣卑鄙 ”是主谓短语作宾语，不能读成 “先帝 ／不以臣／卑鄙 ”。 佳木 /秀而繁阴。 问 /今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上 例③中 “佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之 间应作停顿。例③④中的动词 问” 刻”与其支配的对象之间也要 作停顿。 4、 充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在 该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语 当成了主语，改变了句子的意思。如： 其一/犬坐/于前 ②山行 /六七里 例①中的 “其一”是指其中的一只狼，作全句的主语， “犬”在句中作 状语，修饰词 坐”译为 像狗一样”例②中的 山”修饰中心语 “行”， “山行 ”译为 “在山上走 ”，它们都应连读。 5、 “而”字后应该停顿。但 “而”字在句中若起到下列作用，那么就不 能停顿，也就是说， “而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。 而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即 形容词 （副词）＋而＋动词 ”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰 后面的动词的作用，不能分开读。 而”在句中如果连接的是两个动词，即 动词+而+动词”那么 尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着 就发生了，这时 而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。 而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形 容词），表示并列，相当于 而且”、 又”、 和”或不译，这时 而” 后不应该停顿。 例如：敏而好学，不耻下问。 表示承递关系，相当于 而且” 并且” 就”或不译。 例：①择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。 6、 停顿应体现句子结构的原貌。如： 瞻余马首 /可也。如果读成 瞻余马首可／也 ”，那么就歪解了原意。 因为原句是主谓结构，在 可 ”后停顿，就改变了原意。 问／今是何世 ”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读 成 问今／是何世 ”，读成了主谓句，就读破了。 两三点雨/山前”，若读成 两三点/雨山前”就读破了，原句是 倒装句。 7、 节奏停顿要体现出省略成分。如 : ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。再”、三”后省略动词谓语 鼓”， 应略停，以体现谓语的省略，不能读成 “一鼓／作气，再而／衰，三 而／竭 ”。 8、 对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易 导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名， 后面应该停顿。 9、 “也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。 如：余闻之也 /久。 “也”不是谓语前的副词状语，不能读成 “余闻之／也久 ”。 10 、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境 理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。 如：①居庙堂之高/则忧其民 例①意思是 “处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧 ”这样，句中的 停顿就是 “居庙堂之高 /则忧其民 ”。 11、诗句节拍间要停顿。古诗的