《陈太丘与友期行》优秀实用公开课课件归纳.pptVIP

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之， 元方入门不顾。 拉，牵拉 回头看 信用 就 对人谦称自己的父亲 惭愧 元方说：“你和父亲约定正午。到了正午还不到， 这就是不讲信用。” 对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉他， 元方（径直）走入家门，连头也不回。 理清思路，讲述故事 一、通假字 尊 君在不 “不” 通“否” 表否定 二、古今异义 古义：离开今义：从所在地到别的地方，跟“来”相对 太丘舍去 找出本文的古今异义字 古义 今义 儿女 文义 因 去 委 不顾 家中子侄辈 子女 诗文 文章意思 借 因为 离开 到……去 丢下 舍弃 委托 不回头 不理睬 一词多义 待君久不至， 已去。 尊 君在不 不 “不” 通“否” 表否定 副词 表示否定 　 补出省略的部分　 陈太丘与友期行，期日中，过中（　） 不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时 年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 　　　　　　　　 　友 友 　于 元方 家君 君 家君 人 君 君 问题研究： “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　 ⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下 敬词有③④⑥⑦⑨　谦词有①②⑤⑧ 2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？ 4、友人见陈太丘“舍去”，失约而不知自省，反而“怒”对元方，可见他是一个怎样的人？ 言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人 不是个“方正”的人。 陈元方是一个怎样的人？ “友人惭，下车引之”，元方却“入门不顾”，是否失礼？说说你的看法。 实例一：元方确实有失礼仪。 元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼，何况友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之 《陈太丘与友期》出自《方正》篇，“方”的含义是什么？文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ “方正”，指人的行为、品性正直，合乎道义。 陈元方的“方正”体现在： 第一、他懂得“信”的重要； 第二、他懂得“礼”的重要； 第三、他的辩驳有理有据，落落大方； 第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父 亲的尊严，又体现了他正直不阿的性格。 学习目标 1.读：多形式朗读课文。 2.知：感知课文内容。 3.悟：领悟人物品质。 初读课文，读准字音 与友期行 qī 太丘舍去 shě? 尊君在不? fǒu 相委而去 Wěi 非人哉 zāi 友人惭 cán 朗读课文，读准节奏 陈太丘与友期行 陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/年时七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。 默读课文，掌握词义 期：约定 日中：正午时分 乃至：才到 尊君在不：同“否” 委：丢下 去：离开 引：拉牵引 顾：回头看 文言文翻译五字法： 留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留； 换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语； 调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序； 补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出； 删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词． 陈纪（128-199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发奋著作，写成《陈子》一书。 走进角色，比读课文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 陈太丘与友期 去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 离开后（友人）才到。（陈太丘的儿子）陈元方这年