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谈家庭美德,构和谐社会
家庭是社会的细胞,是个体社会化的起点和重要场所,也是人一生中最早
接受教育的地方。党的十四届六中全会通过的 《中共中央关于加强社会主义精
神文明建设若干重要问题的决议》提出,要全面加强社会主义道德建设,开展
家庭美德教育,“大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团
结的家庭美德。”家庭美德是家庭生活美满幸福的道德基础,也是社会稳定、文
明、健康发展的重要条件。在社会主义市场经济、社会主义政治文明、精神文
明协调发展的新形势下,我们必须认真体会家庭美德的内容。
一、中国家庭的变迁
全国妇联主席顾秀莲在 “世界家庭峰会”上说: “家庭对于中国建设和谐
社会至关重要。”随着改革开放的深入和市场经济体制的不断完善,我国的家庭
道德建设取得了许多显著的成绩。市场经济的发展改变着计划经济体制下旧的
道德观念,新的家庭道德观念在市场经济的土壤中萌芽生长;传统的 “家长制”
权威正在逐渐消失,家庭成员的相互依赖性减弱,平等意识增强;婚姻上,倡
导自由恋爱,择偶标准更加注重对方的整体素质;在生育观念上,“少生优生”
代替了 “多子多福”。
随着市场经济的发展和改革开放的不断深入,传统的家庭中心主义正在被
现代家庭观念所代替。在公共生活空间和个人生活空间相对隔离的今天,家庭
成为了家庭成员情感慰藉和心灵沟通的港湾;家庭的功能也逐渐由传统的生产
生活、性、养育、赡养等功能向高层次的现代家庭功能转变,现代家庭更加注
重成员的科学技术、心理素质和伦理道德的培养以及情感的契合,符合知识经
济时代的需要;家庭结构小型化,一对夫妻及其未婚子女组成的家庭已经成为
现代家庭的主体,家庭人口少、规模小,人际关系简单,父母和子女构成家庭
关系。现代家庭已经不是一个封闭的社会关系,夫妻本身的精神文化素质、心
理感情、人格等成为家庭幸福、婚姻美满的决定因素,责任感在现代家庭中显
得尤为重要。当代家庭道德总体以 “平等、民主、和谐”为特征。婚姻上,是
以爱情为基础的婚姻自由;夫妻关系建立在相互平等、相互关爱的基础上;家
庭代际以相互尊重和人格平等为纽带。
二、家庭道德中存在的问题
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在市场经济条件下,我国的家庭道德建设取得了一定的进步,但是,由于
市场经济体制本身的不完善,以及新旧体制转化的摩擦,也引发了价值观念和
道德观念的嬗变,致使家庭道德建设领域出现了一些新问题。
部分人的家庭道德观念混乱。他们视恋爱为儿戏,婚姻为草芥。近年来,
我国离婚率逐年升高,给家庭道德造成很大的冲击,一些人因为婚姻失败而对
生活失去信心,自我放纵,给社会带来危害,其中受害最深的就是青少年,他
们因父母的离异而缺乏应有的家庭教育,甚至走上违法犯罪的道路。“婚外恋”
开始被一部分人所认同,第三者的介入使得许多家庭面临破碎。同时,连接婚
姻的也不在是夫妻情感,而是将婚姻看做是等价交换的商品,为了金钱,践踏
法律和道德。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,父母抚养子女,子女赡养父母是我国我
国传统的家庭代际交换形式,然而,在当今的一些家庭却存在着严重的代际不
平衡现象。老年人由于失去一定的生活能力,他们成为家庭的弱势群体,一些
家庭视他们为累赘,对他们冷若冰霜,不尽赡养义务。由于我国计划生育的普
及,独生子女成为家庭的重心,出现 “敬老不足,爱幼有余”的倾向,甚至是
“爱幼不敬老”,独生子女娇生惯养,形成自私、以我为中心的不良习惯。尤其
是现在,“啃老族”现象十分严重。
现在社会高楼林立,传统的大家族生活已经不在适用,家庭只专注于自家
小环境的经营,不热心参加社会的公益活动和小区建设,“远近不如近邻”也不
再是搞好邻里关系的信条,邻里关系淡化,出现 “鸡犬之声相闻,老死不相往
来”的现象,在很多人看来,只要是与自己家庭没有关系的事,就可以 “各人
自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,邻里之间的关系变得十分冷淡。
市场经济在改善人们生活条件的同时,也使的人们的价值观念发生变化,
物欲心理渗透到家庭生活中来,少数人的亲情关系被利益关系所取代,他们以
自我为中心,以金钱的多少来衡量关系的亲疏。这种以金钱为中心,重物质而
轻精神的做法,
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